🏸 S Accepter Tel Que L On Est Bravo, cette phrase magnifique faut tout juste à propos

Saccepter, dans cette enquête, était présenté comme l’habitude d’être bienveillant envers soi et de penser d’être bien comme on est. Hélas, les répondants reconnaissaient aussi que, parmi ces dix propositions, c’était l’attitude qu’ils pratiquaient le moins.

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French Synonyms Dictionary accepter 1 souscrire, accéder, supporter, tolérer, consentir, acquiescer, adhérer, admettre, agréer, avaler, concéder, approuver, ratifier, vouloir, déférer, endosser [antonyme] se soustraire, décliner, réprouver, dérober, récuser, repousser s'accepter emploi pronominal 2 tolérer, supporter, assumer, admettre [antonyme] repousser, décharger accepter condamnation v admettre d'être condamné accepter dans son cadre v admettre en son sein accepter l'augure v espérer dans le succès annoncé d'une entreprise accepter v se soumettre à une décision accepter tel que l'on est v assumer accepter une prolongation de temps v accorder un délai accepter un principe comme vérité fondamentale v admettre comme un dogme être difficile à accepter forme du verbe être rester sur le cœur, rester sur l'estomac French Synonyms Dictionary accepter 1 consentir, supporter, agréer s'accepter emploi pronominal 2 s'assumer, se tolérer comme French Definition Dictionary Collaborative Dictionary French Synonyms soustrayable adj. que l'on peut soustraire passage obligé nm. étape que l'on ne peut éviter [Fig.] imprivatisable adj. que l'on ne peut pas privatiser créé par Christian Estrosi en parlant de la Poste transgressible adj. que l'on peut transgresser, enfreindre Sur le modèle d'intransgressible, intransgressable. ! sieste nf n. repos que l'on prend après le déjeuner chasse gardée n. domaine, terrain que l'on se réserve figuré ex la politique étrangère est la chasse gardée du chef de l'état ! genera non percunt n. lorsqu'on est débiteur d'une chose de genre, on ne peut s'abriter, pour se soustraire à l'exécution, derrière le fait que les objets que l'on voulait livrer ont péri ; on peut toujours se procurer des biens équivalents pour satisfaire à son obligation. [Leg.] peser ses mots v. faire attention à ce que l'on dit, ne pas exagérer, dire des choses dont on est sûr c'est vraiment un spectacle incroyable, et je pèse mes mots! bienvenue au club ! exp. se dit pour indiquer à son interlocuteur que l'on est déjà plusieurs dans la même situation [familier] Ex. "- J'en ai marre du mauvais temps ! - Bienvenue au club !". mieux vaut tenir que courir exp. il vaut mieux se satisfaire de ce que l'on a réellement, même si c'est moins que ce que l'on peut espérer, mais que l'on n'est pas sûr d'obtenir voir aussi "un tiens vaut mieux que deux tu l'auras" parce que je le vaux bien exp. s'emploie par plaisanterie pour dire que l'on mérite légitimement ce que l'on a, ce que l'on désire [Hum.] * allusion au slogan publicitaire de l'Oréal * s'emploie également à propos d'autres personnes et de façon ironique ou non "si sa cote chute, c'est parce qu'il le vaut bien" On est parti sans moi exp. Fiquei para trás brique nf. téléphone portable que l'on ne peut plus démarrer [Fam.];[Hum.] on dit aussi "un téléphone briqué" podcast nm. fichier audio ou vidéo que l'on peut télécharger [Inform.] le terme officiellement recommandé est "balado" ! honneur nm n. sentiment que l'on a de sa propre dignité sauver son honneur; c'est tout à ton honneur téléphone briqué nm. téléphone portable que l'on ne peut plus démarrer [Fam.];[Hum.] passer la vitesse supérieure vi. aller plus vite dans ce que l'on entreprend [Fam.];[Fig.] voir aussi "appuyer sur la pédale le champignon" l'herbe est toujours plus verte ailleurs exp. on s'imagine toujours que c'est mieux ailleurs que là où l'on est même pas + nom ou adjectif adv. s'emploie pour laisser penser que l'on n'a pas..., que l'on n'est pas... [Hum.] exemple "déménager ton piano ? même pas peur !" ressenti nm. la chose que l'on ressent ; ce que l'on éprouve ; le sentiment voir Naples et mourir exp. s'emploie à propos de quelque chose que l'on désire ardemment et que l'on considère comme le summum de la perfection Expressio To add entries to your own vocabulary, become a member of Reverso community or login if you are already a member. It's easy and only takes a few seconds

1 Likes, 0 Comments - C.Nly (@c.nly01) on Instagram: “• Une des grandes clés de la confiance en soi est de s'accepter tel que l'on est.🧘🏽‍♀️” cela fait 33 ans que je vis avec un "petit défaut da fabrication".... enceinte de moi, ma mere a contracté la rubéole, ce n'est qu'a ma naissance que l'on s'est rendu compte des conséquences une malformation de l'oeil droit, appelée dans le jargon médical microphtalmie; en clair, mon oeil droit est resté bleu, sans pupille et est légèrement plus petit que l'autre et donc atteint de cécité, je suis juste sensible a la lumière.... Ce qui occasionne une gene évidente dans la vie quotidienne, mais qui ne m'empêche pas de vivre comme tout le monde. Ce n'a pas toujours été le cas.... je dois avouer quand meme que, du fait d'un champ de vision rétréci, je suis assez maladroite, je me fatigue vite devant un livre par exemple et je manque d'équilibre; mais, c'est mon coté gaston lagaffe que j'ai plutôt tendance a prendre a la dérision!!!!! et mon entourage aussi. Ce n'est pas cela qui a été le plus difficile a vivre, c'est le regard des autres. Enfant, mon regard était fuyant, je n'osais pas regarder les gens en face, persuadée qu'ils ne voyaient "que ça". l'imaginaire des enfants est parfois cruel et le mien me poussait a croire quer j'étais un monstre. Ce sentiment a été accru par la culpabilité de mes parents qui, je le sais aujourd'hui ont considéré pendant longtemps ca petit "défaut" comme un des drames de leur vie; pas facile de grandir auprès de parents qui ont du mal a valoriser leur enfant.... Je ne leur reprochent pas, je peux loes comprendre, mais celme ne m'a pas aider a m'accepter telle que je suis.... Ladévelopper n’est possible qu’en parvenant à s’accepter, et à s’aimer tel que l’on est. Il s’agit d’un exercice difficile, comme celui de bien se connaître que j’évoque ici. Ces deux éléments sont liés, et avoir une bonne connaissance de soi est un élément primordial pour pouvoir envisager de s’aimer tel que l’on est. Accéder au contenu principal Qui n’a jamais eu de blessures étant plus jeune, des complexes, des peurs qui nous suivent tout au long de notre vie. Certaines ne se voient plus une fois adulte mais elle continue à guider nos pas, consciemment ou inconsciemment. Bien que nous ayons chacun notre histoire, il n’appartient qu’à nous de surmonter nos échecs et de construire notre avenir. Matatea est une entrepreneure sociale, coach et consultante originaire de Tahiti basée à Los Angeles. A 17 ans elle quitte la Polynésie pour se former à l’étranger et obtient une licence de L’université d’Auckland et un master de l’Université d’Oxford. Elle commence sa carrière professionnelle en Patagonie du Chili dans les énergies renouvelables, pour ensuite rejoindre le gouvernement du Chili basée à Silicon Valley. En 2015, elle quitte le monde de la diplomatie internationale pour travailler à son compte et mène en parallèle consulting, entrepreneuriat et dog-walking. Elle crée par la suite sa société de conseil stratégique, qui se spécialise dans le développement de projets innovants avec une approche éthique et tournée vers l’humain. Depuis 4 ans, elle travaille avec des scientifiques de la NASA sur diverses missions d’explorations spatiales et récemment, elle lance, TUMU, la première communauté globale pour les professionnels des îles du Pacifique. S’accepter tel que l’on est, ça ressemble à quoi ? Matatea CHANGUY TEDxPapeete Navigation des articles Saccepter tel que l'on est. Cet atelier vous propose d'accueillir qui vous êtes, dans la plus grande des authenticités, celle que vous aurez choisie. Lors de cette expérience, le groupe aura un rôle capital, puissant, nourricier et révélateur. Elle va se dérouler en plusieurs étapes, alliant des temps de travail individuel, en petits Dictionnaire Français Synonyme accepter 1 souscrire, accéder, supporter, tolérer, consentir, acquiescer, adhérer, admettre, agréer, avaler, concéder, approuver, ratifier, vouloir, déférer, endosser [antonyme] se soustraire, décliner, réprouver, dérober, récuser, repousser s'accepter emploi pronominal 2 tolérer, supporter, assumer, admettre [antonyme] repousser, décharger accepter condamnation v admettre d'être condamné accepter dans son cadre v admettre en son sein accepter l'augure v espérer dans le succès annoncé d'une entreprise accepter v se soumettre à une décision accepter tel que l'on est v assumer accepter une prolongation de temps v accorder un délai accepter un principe comme vérité fondamentale v admettre comme un dogme être difficile à accepter forme du verbe être rester sur le cœur, rester sur l'estomac Dictionnaire Français Synonyme accepter 1 consentir, supporter, agréer s'accepter emploi pronominal 2 s'assumer, se tolérer comme Dictionnaire Français Définition Dictionnaire Collaboratif Français Synonymes soustrayable adj. que l'on peut soustraire transgressible adj. que l'on peut transgresser, enfreindre Sur le modèle d'intransgressible, intransgressable. imprivatisable adj. que l'on ne peut pas privatiser créé par Christian Estrosi en parlant de la Poste passage obligé nm. étape que l'on ne peut éviter [Fig.] ! sieste nf n. repos que l'on prend après le déjeuner chasse gardée n. domaine, terrain que l'on se réserve figuré ex la politique étrangère est la chasse gardée du chef de l'état ! genera non percunt n. lorsqu'on est débiteur d'une chose de genre, on ne peut s'abriter, pour se soustraire à l'exécution, derrière le fait que les objets que l'on voulait livrer ont péri ; on peut toujours se procurer des biens équivalents pour satisfaire à son obligation. [Leg.] peser ses mots v. faire attention à ce que l'on dit, ne pas exagérer, dire des choses dont on est sûr c'est vraiment un spectacle incroyable, et je pèse mes mots! bienvenue au club ! exp. se dit pour indiquer à son interlocuteur que l'on est déjà plusieurs dans la même situation [familier] Ex. "- J'en ai marre du mauvais temps ! - Bienvenue au club !". mieux vaut tenir que courir exp. il vaut mieux se satisfaire de ce que l'on a réellement, même si c'est moins que ce que l'on peut espérer, mais que l'on n'est pas sûr d'obtenir voir aussi "un tiens vaut mieux que deux tu l'auras" parce que je le vaux bien exp. s'emploie par plaisanterie pour dire que l'on mérite légitimement ce que l'on a, ce que l'on désire [Hum.] * allusion au slogan publicitaire de l'Oréal * s'emploie également à propos d'autres personnes et de façon ironique ou non "si sa cote chute, c'est parce qu'il le vaut bien" On est parti sans moi exp. Fiquei para trás brique nf. téléphone portable que l'on ne peut plus démarrer [Fam.];[Hum.] on dit aussi "un téléphone briqué" podcast nm. fichier audio ou vidéo que l'on peut télécharger [Inform.] le terme officiellement recommandé est "balado" ! honneur nm n. sentiment que l'on a de sa propre dignité sauver son honneur; c'est tout à ton honneur téléphone briqué nm. téléphone portable que l'on ne peut plus démarrer [Fam.];[Hum.] passer la vitesse supérieure vi. aller plus vite dans ce que l'on entreprend [Fam.];[Fig.] voir aussi "appuyer sur la pédale le champignon" l'herbe est toujours plus verte ailleurs exp. on s'imagine toujours que c'est mieux ailleurs que là où l'on est même pas + nom ou adjectif adv. s'emploie pour laisser penser que l'on n'a pas..., que l'on n'est pas... [Hum.] exemple "déménager ton piano ? même pas peur !" oups o. s'emploie pour annoncer que l'on a commis une erreur, que l'on a oublié quelque chose [Fam.] ressenti nm. la chose que l'on ressent ; ce que l'on éprouve ; le sentiment Pour ajouter des entrées à votre liste de vocabulaire, vous devez rejoindre la communauté Reverso. C’est simple et rapide

sestimer c’est s’aimer et s’ accepter tel que l’on est. voici quelques citations qui pourront peutêtre vous inspirer et vous guider vers la voie de aller boire après le travail, c’est une coutume qu’on ne peut ignorer. si l’on souhaite rester dans la même compagnie, il faut accepter ce mal nécessaire,car cette Voir aussi : proverbe americain

/ Fleurs de Bach / Atelier S’accepter tel que l’on est L’acceptation de soi-même est une des sources essentielles de la joie de vivre. C’est un état qui nous permet de nous relier aux autres avec confiance. Et pourtant, s’aimer, s’apprécier dans toutes ses dimensions, là où on en est, est parfois un défi ! Venez découvrir comment les Fleurs de Bach peuvent nous aider à nous sentir en harmonie avec nous-même. Samedi 13 mai 2017 à 14h30 6 rue Emilio Castelar – Paris 12ème inscription 06 15 58 67 77 Cliquer pour télécharger le pdf Laisser une réponse Saccepter tel que l’on est pour évoluer. Laisser un commentaire / Développement Personnel, Non classé / Par Jo. Nous sommes chaque jour pollué par la vision de corps parfait, toujours plus jeune, toujours plus belle ou beau, toujours plus.. Cela nous renvoie à notre propre image, à notre apparence et au regard que nous posons sur nous. Nous sommes trop maigre trop grosse, Mon nom est Michaël Higgburger et je vis ici à l’ashram de Rāmaṇa depuis 16 ans. Avant cela, j’habitais aux Etats-Unis et je m’apprêtais à prononcer des vœux monastiques dans un ordre bénédictin lorsque, juste avant de m’engager définitivement, j’ai eu l’opportunité incroyable de pouvoir voyager pendant deux mois. Je suis venu en Inde en sachant, qu’après ce voyage, je ferais vœux de stabilité, intégrerais la clôture, et donc, ne pourrais plus sortir de mon ordre bénédictin. C’était en 2000. Pendant ma formation bénédictine, j’avais lu tous les livres d’Henri le Saux, Svāmi Abhishiktānanda. J’avais entendu parler d’Aruṇāchala montagne sacrée à Tiruvannamalai dans le Tamil-Nadu, est considérée par les fidèles comme la manifestation de Śiva et je m’étais dit que, si j’en avais un jour l’opportunité, c’est là que j’irais. Lors de la première nuit que j’ai passée ici, j’ai senti quelque chose de très très fort qui m’a pris aux tripes ». J’ai perçu l’intensité de la méditation des gens qui étaient autour de moi et j’ai aussitôt pensé qu’il m’allait être très difficile de repartir après les deux mois qui m’étaient accordés. Dans le monastère c’était très confortable. J’étais très bien entouré. Mais, à l’extérieur du monastère, la vie américaine ne soutenait pas la recherche spirituelle. Avec le recul, je me rends compte que j’étais sans cesse obligé de justifier mon choix de ne pas vouloir entrer dans les valeurs américaines de notre époque consommer beaucoup, avoir des enfants, devenir très riche… Je ne voulais pas de cela. Et mon désir de vivre une vie monastique venait en partie de ce refus. Même, à l’intérieur de l’Eglise, je devais toujours justifier mon appel à la contemplation parce que, cette partie contemplative et mystique, même dans l’Eglise, reste à la lisière et n’est pas vraiment admise. Ici, c’est incroyable ! Partout, même dans les rickshaws, il y a des prières. Tout le monde soutient cette ferveur et vit cette foi. Aussi, quand j’ai mis le pied en Inde, ai-je tout de suite compris que toute cette lutte intérieure était résolue parce que j’étais arrivé dans un lieu qui soutenait la vie contemplative que je désirais et que, même dans l’ordre bénédictin d’où je venais, ordre pourtant contemplatif, j’avais du mal à vivre. A la fin de ces deux mois je n’ai pas pu repartir. Mon billet d’avion était perdu. J’ai téléphoné au monastère qui m’a accordé une extension de quatre mois. Et j’ai acheté un deuxième billet de retour. Vint le moment de partir. La voix de Michaël se voile. J’avais mis tout ce que j’avais dans une malle pour les expédier au monastère et n’avais gardé, pour la dernière nuit, qu’un petit sac pour y mettre mes dernières affaires. Mais, physiquement, je ne pus rien mettre dans le sac. Quelque chose m’en empêchait. C’était la première fois de ma vie que cela m’arrivait. Je suis allé à l’ashram de Rāmaṇa. J’y ai rencontré une femme à laquelle j’expliquai que je devais partir le lendemain aux États-Unis mais que je n’arrivais pas à faire mon sac. Elle m’a dit Rentre dans ta chambre, va dormir, et demain tu sauras ». Le lendemain je n’ai pas pu prendre le taxi. Ce fut très difficile. Mon séjour ici avait duré six mois et, pendant les deux derniers mois j’ai vécu une intense lutte intérieure. D’une part, j’avais un engagement de vie monastique dans l’ordre bénédictin, un milieu chrétien, et, d’autre part, en résidant ici, dans l’ashram, dans un milieu hindou, j’avais une grande ouverture. Ce fut, en moi, une lutte vraiment très intense et ce jour où je n’ai pas pu prendre le taxi fut très dur à gérer. J’ai cru que je devenais fou ! Ensuite ce ne fut pas facile non plus. Si, aujourd’hui, j’ai un lien très fort avec ma communauté bénédictine qui m’a beaucoup soutenu – j’y suis retourné dernièrement – au début, j’avais coupé tout lien avec elle. Je ne faisais plus partie de cet ordre. Quand je considère ma vie dans les faits, ma vocation contemplative catholique est devenue une vie d’ashram hindou en Inde. Mais ce n’est pas une transformation, c’est plutôt un dialogue. Un dialogue entre le monde chrétien occidental et le monde hindou indien. Et je me sens toujours catholique. Q ? A quel ordre étiez-vous rattaché ? A l’ordre des Camaldules, qui est une branche réformée des bénédictins. Q ? Comme le Père John Martin ? Oui, l’ashram de Shantivanam est rattaché à cet ordre depuis 1984. John Martin est aussi Camaldule. Si, au bout de 16 ans, je fais le bilan de cette lutte intérieure entre l’éducation reçue et mes choix de vie, un peu comme Henri le Saux qui, lui aussi, est passé par ces grandes luttes, je touche peut-être la question de ce siècle. Il est possible que l’Eglise ait perdu le feu mystique et que l’on cherche à le raviver. C’est ce qu’a fait Henri le Saux en venant ici. Il a ravivé le feu mystique de l’Eglise, peut-être pour le ramener au cœur de l’Eglise mais aussi pour aider d’autres chercheurs qui sentaient également ce feu perdu. Je ne peux pas blâmer l’Eglise parce que nous sommes tous l’Eglise mais nous assistons peut-être à la mort de notre civilisation. C’est sans doute effrayant, mais, en même temps, quelque chose d’extrêmement prometteur surgit. J’en suis témoin chaque jour en rencontrant tous les chercheurs qui viennent ici. C’est, probablement, ce que nous cherchons tous ici. La foi de nos parents, de nos grands-parents, consistait à demander à Jésus son aide, son assistance. C’est la foi du credo que l’on proclame tous les dimanches à la messe. On pourrait dire, ici en Inde, que c’est la voie de l’abandon. On s’abandonne à cette volonté divine, on demande de l’aide pour être guidé dans notre quotidien. Mais je ne pense pas que la prochaine génération soit appelée à la même foi. Ce n’est plus la même chose. Ce qui se dessine n’est pas très clair mais, il est sûr que nous passons à autre chose car notre foi ne peut plus être la même aujourd’hui. Nous sommes de plus en plus ouverts sur le monde. Nous recevons aujourd’hui toute l’information disponible sur les autres traditions, sur les découvertes scientifiques… La foi post-Vatican II n’a plus rien à voir, de près ou de loin, avec ce qui se passait il y a 150 ans en arrière. De la foi proclamée à la recherche d’expérience directe D’une relation au credo où nous affirmions notre foi d’une manière formelle et structurée, nous passons maintenant à une recherche d’expérience directe. Je ne sais pas très bien ce qui se dessine mais il y a un changement. A l’intérieur même des ordres contemplatifs où l’accent est mis sur la récitation du credo et où on doit faire sienne cette foi qui se proclame, il semble maintenant que proclamer une foi qui n’est pas expérimentée ne satisfasse plus complètement. Jusqu’à présent, les ordres contemplatifs se référaient à l’évangile dans lequel apparaissent Marthe et Marie. L’exemple de Marie, qui choisit la contemplation, permettait de justifier un mode de vie tout à fait valide la vie contemplative. Mais, aujourd’hui, dans notre vie, il y a certainement un peu de Marthe et de Marie et cela est nouveau. Cependant les laïcs ne sont pas guidés dans une voie intérieure, une voie contemplative. Dans la tradition monastique japonaise il existe deux voies la voie Jiriki, voie contemplative dans laquelle on cherche l’expérience en soi-même et la voie Tiriki dans laquelle on demande au Bouddha de prendre en charge sa vie. Les pratiquants récitent alors tous les noms du Bouddha. Dans notre tradition occidentale, il existe aussi une partie faite de récitations, de sacrements, du credo, et une partie qui, jusqu’à présent réservée aux contemplatifs, consistait en recherche intérieure, en prières intérieures. Il semble maintenant que, pour plusieurs raisons, ces deux aspects se rencontrent et que nous assistons à l’émergence d’un nouveau paradigme. La vie de foi que nous expérimentons aujourd’hui est bien différente de celle des générations précédentes. Je ne vais pas rentrer dans toutes les raisons de ce changement mais l’une d’elles me semble particulièrement importante. Peut-être même est-ce la principale. Le sol sur lequel la foi reposait est devenue mouvant et instable. Nous ne vivons plus dans le monde ancien. Nous vivons un temps nouveau dans lequel apparaissent des personnes en recherche spirituelle et qui, d’une façon très différente de celle d’avant, se mettent en quête intérieure du bonheur. Moi-même me suis posé longtemps la question de savoir pourquoi j’ai fait ce grand saut de l’Occident jusqu’en Inde. Ici, je vois passer des milliers de chercheurs qui viennent chaque année et je constate que quelque chose émerge. L’été dernier, je suis retourné aux États-Unis après une très longue absence. J’ai été extrêmement étonné du sérieux de la recherche des personnes que j’ai rencontrées. C’était tout à fait nouveau pour moi. Mais cette recherche ne se fait plus d’une manière traditionnelle. La blessure du cœur On pourrait passer des jours à essayer de répondre à cette grande question Qu’est-t-il en train d’arriver ? Que se passe-t-il ? Néanmoins, je suis sûr que ce qui se vit en Occident, que ce soit dans la culture américaine 3 ou européenne, ne peut pas s’appliquer à ce qui est ressenti ou vécu ici dans la culture de l’Orient. En Occident il y a véritablement un basculement dans notre mode de recherche, mais ce basculement ne s’applique pas ici. Ici rien n’a vraiment changé. Dans le monde occidental ce basculement est dû à une sorte de blessure psychique collective qui conduit à vouloir panser cette blessure et trouver des modes de guérison. Cela passe souvent par les psychothérapies. Et ces psychothérapies sont complémentaires à cette recherche intérieure que je vois émerger. Cette blessure, presque universelle en Occident, je l’appelle la blessure du cœur ». C’est une blessure centrale, profonde qui pourrait être liée à la perte de notre innocence. Et nous cherchons comment tenter de la réparer, comment tenter de la retrouver. Je vais développer. En 1982, un grand événement eut lieu. Autour du Dalaï-Lama, des moines de mon propre clergé mais aussi des moines bouddhistes d’Occident se sont réunis pour réfléchir à cette blessure, à ce qui se passait en Occident. Ils ont découvert, qu’en Occident, les gens avaient une très mauvaise estime d’eux-mêmes. Lors de ce grand rassemblement, quelque chose a émergé qui a beaucoup étonné le DalaïLama et les moines présents. Questionnés un par un, tous ceux qui venaient d’Occident, sans exception, portaient cette blessure, ce manque d’estime de soi. Ils ne savaient pas trop quoi en faire mais c’était apparu ainsi. Je pense que c’est probablement une blessure universelle. Cependant, ici, dans la culture d’Asie et en Inde, elle ne domine pas. Ici, en Inde, il est possible de vivre avec des personnes qui ne portent pas cette blessure. Cette blessure que nous, occidentaux, portons, provient de notre culture, de notre tradition religieuse et de notre héritage. Cela met en lumière ce contraste entre Orient et Occident. Je me suis rendu compte que toute ma recherche intérieure était fondée sur le désir de m’améliorer, sur mon développement personnel. C’est très courant en Occident et il existe des bibliothèques entières sur ce sujet qui expliquent comment devenir plus performant etc. C’est très juste et ça a tout son sens en Occident mais, du point de vue de Dieu, du point de vue de l’amour, c’est une énorme violence que l’on se fait et c’est une mauvaise voie. C’est une belle idée en soi mais qui contient une erreur fondamentale. Dans les grandes traditions, tous les grands mystiques le disent le cœur même de notre personne, ce qui, en outre, est très vulnérable, c’est Dieu. Et on ne peut pas vouloir s’améliorer ou se rendre plus acceptable pour mériter l’amour de Dieu. C’est une terrible violence et c’est une impasse. On n’en a pas conscience. Si nous considérons nos motivations, les intentions qui sont derrière nos actions, ce désir de je veux m’améliorer », je veux être meilleur » ce que je dis n’est pas une critique, ce désir devient le terreau de notre recherche. Or ce n’est pas le message divin. Ce n’est pas ce que nous sommes. Parce qu’à partir de là, notre recherche se fonde sur il nous manque quelque chose » et nous pensons que nous ne sommes pas complets. Même chez les mystiques, il y a ce fond je ne suis pas digne de recevoir Dieu, je ne suis pas complet ». C’est le nœud de l’affaire, c’est le piège dans lequel on tombe. Il est difficile de dire d’où cela vient. C’est probablement une surenchère portée sur le péché originel, même chez ceux qui ne sont pas croyants. Nous portons tous le poids de ce péché originel et de tout ce qui en découle dans nos cellules mêmes. Dans le canon pāli est une langue indo-européenne utilisée encore aujourd’hui comme langue liturgique dans le bouddhisme theravada, le bouddhisme originel ancien, il y a un terme qui est bhāvatāna. Tāna signifie la soif, désir ardent. Dans la tradition du bouddhisme Theravada l’origine du problème, notre sensation d’insuffisance, a été pointée. En Occident, nous avons un désir ardent de devenir, d’être autre chose que ce nous sommes. Et si, dans notre quotidien, dans nos actes, dans tout ce que nous entreprenons, nous tentons de saisir la motivation, nous nous apercevons que, bien souvent, cette motivation de lire, d’aller sur Internet, de participer à des stages, de faire des recherches etc… puise son origine dans notre sensation d’être insuffisant. Nous ne sommes jamais assez » quelqu’un et nous voulons toujours devenir davantage. Nous pouvons donc tenter de repérer d’où vient cette ardeur à nous transformer, à devenir quelqu’un d’autre… Pourtant toutes les traditions spirituelles nous parlent de notre complétude originelle. Hélas, nous faisons comme si nous n’avions pas entendu. Toutes les traditions enseignent que nous ne devons pas devenir autre et tant que nous pensons que nous pouvons accroître ce que nous sommes en acquérant de l’expérience, en multipliant les connaissances, les expériences, en allant voir toujours plus de maîtres, en lisant plus de livres, nous sommes dans l’erreur. C’est exactement le contraire qu’il faut faire et toutes les voies contemplatives en parlent. Dans la tradition chrétienne il s’agit de la voie apophatique4 , la voie négative. Il ne s’agit pas de passer de ce que vous êtes à quelque chose d’autre, c’est tout le contraire revenir à soi, enlever les couches de tout ce qu’on a accumulé et découvrir que le royaume c’est soi-même, c’est vous-même. Et ce vous-même c’est votre innocence. Vous n’êtes pas le lutteur qui cherche à devenir. Pour revenir au début cette conversation où nous nous demandions pourquoi le fait de simplement réciter le credo ne suffit plus et ne fonctionne plus, c’est parce que nous avons perdu cette connexion au Soi. C’est une perte collective. La mauvaise nouvelle, c’est que nous avons pu prendre une mauvaise voie mais, la bonne nouvelle, c’est que ce que nous cherchons, nous le sommes déjà. Nous le portons en nous. Bouddha disait que deux choses importantes étaient requises pour une quête spirituelle d’abord commencer la quête, se mettre en chemin, puis continuer. Alors, quand nous nous apercevons que la direction suivie est mauvaise, il nous faut simplement tenter autre chose. Ce dont nous parlons en ce moment ne met nullement en avant la religion hindoue ou bouddhiste. C’est aussi ce qui se passe dans notre tradition chrétienne. L’évangile nous appelle à l’amour et l’Amour ultime est bloqué si nous ne sommes pas capables de nous aimer nous-mêmes. Jésus a vécu la même chose sur la croix, les quatre membres immobilisés, cloués. Sa crucifixion symbolise l’échec de nos possibilités humaines, de notre mental qui possède savoirs et connaissances qui ne nous servent à rien. Le Père semble avoir disparu. Mais quand Jésus clame Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné », le miracle se produit. C’est une révolution qui s’opère à ce moment-là. C’est l’apparition d’un nouveau paradigme. Là, sur la croix, cet homme qui n’a plus rien ne supplie pas son père de le sauver. Il va dire pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font ». A cet instant, la transformation est totale. Jésus est là, au cœur de sa vulnérabilité, au cœur de sa brisure, de sa blessure. Nous pouvons comprendre que le plus grand obstacle qui nous empêche de trouver Dieu, c’est de vouloir cacher cette blessure au monde, de se la cacher à soi-même. Mais sachons que c’est au cœur-même de cette blessure, de cette brisure, que nous trouvons Dieu. Cette scène de la croix est une révolution. Le Dieu qu’on invoquait chez des Hébreux en accomplissant des sacrifices n’a plus lieu d’être. Désormais cela passe par le cœur brisé car c’est le cœur brisé, blessé, qui est la source de l’amour. Mais il faut qu’il y ait cette ouverture, cette reconnaissance de la blessure. Or, souvent, nous protégeons notre blessure, nous l’enfermons entre des murs, en vain. Ces tentatives deviennent des obstacles. Nous pensons que ces murs nous protègent de la souffrance. En réalité, ils nous éloignent de l’amour, ils nous séparent de l’Amour que nous sommes et qui est Dieu. Avant sa crucifixion, pendant sa nuit d’agonie, Jésus lutte et prie pour ne pas passer par l’épreuve mais, finalement, il accepte Que volonté ta volonté soit faite ». Alors, lorsqu’il est sur la croix, l’amour jaillit. Au lieu de blâmer, de maudire, ce qu’il aurait très bien pu faire, c’est l’amour qui jaillit. Il devient Amour. Dans la tradition juive de l’époque de Jésus, il n’y avait aucune notion d’incarnation, aucune pensée que Dieu puisse s’incarner sous une forme humaine. Aussi sommes-nous ici au cœur du nouveau paradigme chrétien, Jésus ne dit pas adorezmoi » mais suivez-moi ». Mais nous n’avons pas entendu et sommes restés dans cet ancien fonctionnement d’adoration. Nous mettons Jésus très haut sur la croix, inatteignable. Nous nous représentons très en deçà, pauvres pêcheurs » et, faisant cela, il nous est impossible de le suivre et, continuellement, nous trahissons la demande du Christ, son commandement qui ne dit pas adorez-moi » mais suivez-moi ». C’est peut-être ce qui aujourd’hui, 2000 ans plus tard, commence à se réveiller. C’est peutêtre ce que nous devons faire, le suivre, c’est-à-dire, découvrir que Dieu réside en nous-mêmes et que la source de l’amour est là. Q ? Comment, en Occident, pouvons-nous retrouver cette estime de nous-mêmes ? Comment revenir recontacter, réécouter, le rien » pour retrouver notre âme ? Nous arrivons là au point central de notre discussion. Comment faire lorsque nous avons conscience qu’il y a un problème et comment faire de manière pragmatique ? La réponse est simple il faut retourner au lieu de la brisure. Dans toutes les histoires, les contes pour enfants, les contes de fées de toutes les traditions, on retrouve cette notion. Le héros doit aller au fond d’un puits, d’un lac… Il doit aller dans ce lieu effrayant, s’y retrouver seul, et rencontrer le dragon. Ensuite il va pouvoir sauver la princesse. La princesse symbolise le Soi. Nous devons rencontrer et faire face aux dragons, à nos démons. Dans la vie contemplative nous connaissons bien cela. Ceux qui sont habitués à une longue pratique de la contemplation, en silence avec soi-même, ils rencontrent inévitablement les dragons, les démons. Il est certain que ces pratiques conduisent à ces rencontres, mais ce n’est pas grave. Si nous sommes capables de rester, de tenir, nous allons nous apercevoir que ces démons ne sont que du vent. Par contre, si nous faisons tout pour éviter d’aller dans ce lieu et éviter les démons, ils vont devenir monstrueux. La réponse est donc celle-ci retournez à l’endroit de la brisure. Q ? Quand nous étudions la tradition occidentale, on nous dit que Dieu est au-dessus de nous ou à l’extérieur de nous. Il est assez facile d’adorer un dieu extérieur parce qu’on le prie, on l’adore, on lui demande pardon, on lui rend compte de ce qu’on a fait… Mais trouver Dieu à l’intérieur de soi et se responsabiliser comme le font les traditions orientales est une autre paire de manches. D’autre part, nous pouvons constater un grand regain des églises évangélistes qui ont beaucoup de succès et, en même temps, beaucoup de personnes méditent. Alors qu’est-ce qui prédomine ? De quel côté penche la balance ? Y-a-t-il un mouvement plus important qu’un autre ? Enfin, comment trouver Dieu à l’intérieur de nous ? Je ne dis pas que nous devons choisir. Nous sommes appelés dans l’une ou l’autre des voies. Celle de l’adoration extérieure ou celle d’une quête intérieure. Ce qui est certain, c’est que, dans toutes les traditions et toutes les cultures du monde, cette recherche intérieure de Dieu, est fondamentale. Ce n’est pas une question de mode ça a toujours été là. En Californie il y a un nombre incroyable de mouvements de méditation. Dans chaque quartier des cours sont donnés aux enfants pour leur apprendre à méditer. Bien sûr, il ne s’agit pas d’arrêter tout ce que l’on fait pour se mettre à méditer, mais cette quête intérieure, cette pratique de l’intériorité, est à coup sûr la garantie que notre vie va changer dans le présent d’abord mais aussi dans le futur pour de multiples raisons. Je pense que la principale raison de cette recherche intérieure est la souffrance. Bien sûr, il y a toujours eu de la souffrance, c’est la condition même de toute vie mais, la souffrance dont nous faisons l’expérience à notre époque, ne peut pas être guérie ou résolue par les anciens systèmes. Je ne parle pas des systèmes qui remontent à la Tradition, mais de ceux de nos parents et grandsparents. L’innocence qui sous-tendait l’Eglise de jadis a disparu. Aujourd’hui, le point d’orgue de cette révolution de l’évangile, pour sortir de notre blessure, est de plonger au cœur même de la blessure. Les voies de la psychothérapie conduisent à passer à travers la blessure. Nous ne pouvons pas faire l’économie d’un passage à travers nos souffrances et nos blessures. Il n’y a pas d’issue en dehors de cette traversée qui demande d’expérimenter notre souffrance, non de la fuir. La crucifixion de Jésus en est un grand symbole. Car comment pourrait-on représenter cette souffrance massive au niveau du corps, du mental, du psychisme, d’une autre façon que celle d’être cloué sur la croix ? La seule issue c’est d’aller au cœur même de la blessure. La mauvaise nouvelle dans tout cela c’est que nous devons passer par la douleur. C’est une douleur bien réelle que nous rencontrons. La bonne nouvelle c’est la délivrance. Il y a un très beau passage dans l’évangile de Thomas, non reconnu dans le droit canon, qui rapporte ces paroles du Christ Si tu veux sortir et mettre dehors ce qui te ronge, ce qui est à l’intérieur, cela te sauvera et te rendra libre. Mais si tu ne le fais pas, ce qui est à l’intérieur te détruira ». Je vais reprendre un poème, écrit par David Whyte un Irlandais. Cela se passe au Népal dans les années 1970. David Whyte a environ 25 ans. Il arrive dans un petit village isolé qui s’appelle Braga. Il veut aller voir un temple proche mais trouve les portes fermées. Il attend le prêtre qui a les clés. À l’entrée de ce temple il y a une représentation que l’on trouve très fréquemment qui s’appelle Vajrapāni. C’est un démon moitié homme-moitié femme. La moitié homme, Vajra, porte un couteau qui tranche les illusions de l’ego. La moitié femme, Pāni, est l’aspect féminin. David Whyte attend l’ouverture des portes en contemplant cette sculpture. Alors que près de la porte, Nous voyons la figure terrible, Les yeux féroces demandant Allez-vous passer? Cinq ou six autres personnes attendent. Le prêtre arrive avec une lanterne. Et, quand il entre, il éclaire l’intérieur et dirige la lumière vers la voûte de ce petit temple. Ce que le jeune homme voit alors est incroyable, indicible. Tout en haut, sont sculptés dans le bois, les visages des bodhisattvas, des éveillés dans la tradition bouddhique. C’est magnifique ! Éclairé à la lanterne parce qu’il fait très noir, l’ensemble est saisissant. David Whyte, se demande qui a pu sculpter avec tant d’amour ces visages qui incarnent le silence et l’amour. Il est certain que le sculpteur a contacté quelque chose de grand et devait vivre lui-même de ce silence. Suite à cette expérience David Whyte écrit Michaël cite et commente à la fois le poème. …Si seulement nos propres visages permettaient à l’invisible, le sculpteur, le créateur, d’amener l’amour à la surface… Le sculpteur invisible, c’est le créateur, c’est Dieu. …Si nous savions, comme le sculpteur invisible, creuser le bois avec l’instrument qui tranche, le ciseau à bois, jusqu’au cœur du bois, et aller jusqu’au cœur de la matière… Ce sont tous les défauts présents dans le bois qui permettent, avec le ciseau, d’aller jusqu’au cœur, de faire transpirer l’amour. Ce ne sont pas des erreurs, des failles dans le bois, c’est, au contraire, ce qui guide la main du sculpteur pour aller au cœur. Si nous étions capables d’être, comme le sculpteur céleste guidé par les défauts du bois, guidés par les défauts de notre chair, nous nous servirions aussi de nos défauts et ne serions pas saisis par la peur… Là où sont nos failles et nos défauts, là aussi est la porte d’entrée pour aller au cœur de nous-mêmes. Tant que nous luttons,nos yeux sont blessés par le chagrin,et nos bouches sont asséchées par la douleur. Si nous pouvions nous abandonner aux coups du ciseau du sculpteur invisible, les lignes de nos visages deviendraient des rivières qui nourriraient la mer,là où les voix se rencontrent, et nous parlerions des créatures de la montagne, du ciel, et des nuages. Si nous étions capables de nous livrer au couteau du sculpteur invisible, nos visages changeraient chaque jour, se transformeraient chaque jour, deviendraient plus jeunes chaque jour, et nous nous rassemblerions tous au confluent de toutes les célébrations. Dans ce poème, dont seule la fin est citée, ce sont les parties les plus honteuses, les plus réprimées et plus condamnées de nous-mêmes, nos impuretés, notre égoïsme, nos avidités… toutes ces choses qui restent dans l’ombre, qui deviennent les chemins véritables du Seigneur. Il est dit dans l’évangile qu’il ne faut rien laisser de nous-mêmes en arrière. Cela veut dire que nous devons avoir un esprit de miséricorde pour toutes nos zones d’ombre. Mais aussi les reconnaître, les aimer et se pardonner. Là nous pouvons comprendre la miséricorde de Dieu qui pardonne. Par contre si nous les laissons en arrière, si nous ne nous en occupons pas, si nous ne les aimons pas, nous ne pouvons pas être heureux et ne pouvons pas découvrir l’amour de Dieu. Je pense bien sûr, qu’un travail sur soi est nécessaire. Mais j’ai du mal à dire que les lectures ne nous aident pas. Vous nous avez dit, c’est en tout cas ce que j’ai compris, que ce n’était pas la peine de lire des tas de choses mais, pour ma part, j’ai besoin de lectures pour avancer. Tout à fait d’accord. Q ? Comment ne pas confondre cette quête intérieure qui nous délivrerait et nous permettrait de retrouver notre innocence avec une introspection qui augmenterait encore notre ego narcissique. Comment ne pas se tromper ? Oui c’est un problème. C’est une difficulté qui nous fait prendre conscience que nous sommes vraiment à un carrefour, sur une ligne de crête. C’est vraiment un problème parce que, ce moi narcissique, cet ego, ne lâche pas facilement le terrain. Il revient à chaque fois que nous tentons de trouver une voie pour le court-circuiter ou simplement pour le faire tenir tranquille. Il trouve un autre chemin et se réaffirme. L’ego est la dernière chose qui s’abandonne et il demeure un problème jusqu’au bout. Il existe des voies qui proposent de tuer l’ego. Mais ce n’est pas la bonne façon de faire. Il est préférable de s’observer, de se rendre compte que nos actions, nos comportements ne sont motivés que par ce que l’on désire pour soi. La cause de ceci est que nous ne nourrissons pas assez notre propre cœur. Nous devons avoir une attitude bienveillante avec notre ego et, en même temps, nourrir le vrai Soi. FIN Traduction simultanée Claire Dagnaux Transcription et notes Jacqueline Danigo Interview réalisée par l’association Chemins de Shanti le 2 janvier 2017

^{Cest ce que je te propose d’aborder dans ce podcast! Chaque mardi, un nouvel épisode de Singulier te proposera un nouveau contenu afin de t’aider à t’aimer et t'accepter tel que tu es afin de faire de ta différence une force! Sois fier de qui tu es! Rien n'est impossible, ta seule limite c'est toi-même! Tu peux accéder aux liens} 9 min de lecture Nous regarder tels que nous sommes, avec nos bons et nos mauvais côtés, et essayer d’en tirer le meilleur parti pourquoi est-ce si difficile ? Et que pouvons-nous apprendre de ceux qui y parviennent ?Ne devrais-je pas en être capable ? Est-ce normal ? Ce que je fais est-il saugrenu ? Aurais-je dû le comprendre ? Le savoir ? Le voir ? Ai-je un drôle d’air ? Y suis-je autorisé ? Ai-je le droit de ressentir ça ?L’humanité tout entière souffre de ce genre de dialogue intérieur, voici ce qu’a remarqué la psychologue Marjon Bohré au cours de sa formation, suivie entre autres auprès de l’experte de l’acceptation de soi Brené Brown, et auprès de ses patients. Tout le monde se débat avec la question de savoir s’il est suffisamment bien tel qu’il est. Chez tous, cette petite voix surgit dans les moments de vulnérabilité. »Marjon Bohré en a fait l’expérience elle-même. Lorsque l’un de mes enfants est malade, je panique toujours. Je n’ai aucune idée de ce que je dois faire. Alors c’est mon mari qui prend les rênes pour constater ce qui se passe, appeler le médecin, aller chercher les médicaments… Pendant longtemps, j’ai eu une opinion là-dessus je m’en voulais. Je trouvais que ce n’était pas convenable. Une bonne mère sait exactement ce qu’elle doit faire quand son enfant est malade, non ? Si un doigt se coince dans la porte, lors d’une blessure à la tête ou quand la fièvre monte en flèche, vous devez faire face. Soigner, régler ce qu’il y a à faire, réanimer en cas de besoin… Et non pas vous renfermer sur vous-même. Quel genre de mère êtes-vous si vous rentrez dans votre carapace lorsque votre enfant est souffrant ? »La question que posent finalement ces dialogues intérieurs est puis-je m’accepter tel que je suis ? Avec mes bons et mes moins bons côtés, avec mes traits de caractère forts ou estimables. Avec mon côté peu sûr de moi, mes colères subites ou ce nez de travers ?Les personnes qui peuvent y répondre par l’affirmative sont moins sujettes aux problèmes psychiques, a montré une étude. Elles sont moins sensibles à la dépression ou aux angoisses, présentent moins de convictions irrationnelles et de tendances narcissiques, peuvent considérer leur propre comportement avec plus d’objectivité et réagissent mieux aux critiques. L’acceptation de soi se trouve même en haut de la liste des choses qui contribuent à une vie satisfaisante, selon la psychologue Karen Pine et ses collègues de l’université du Hertfordshire. Mais la même étude a montré que nous n’y parvenons guère. C’est à la question Êtes-vous souvent tolérant envers vous-même et êtes-vous satisfait de qui vous êtes ? » que le plus mauvais score a été obtenu. Quelle en est la raison ?JAIMEMAVIE Le fait que nous ayons tant de difficultés à nous accepter vient de ce que nous aspirons à être acceptés par les autres », explique la psychologue Marjon Bohré. L’autre nous acceptera-t-il dans notre intégralité, avec notre gaieté et notre stress, notre pondération et nos tendances névrotiques ? Nous avons peur d’être rejetés du fait de nos imperfections. Et c’est une forte menace, car pour notre survie, nous avons depuis toujours besoin d’appartenir à un groupe. C’est un besoin si fondamental que nous sommes toujours attentifs au danger d’être rejetés. »Donc, nous préférons cacher nos moins bons côtés, et intérieurement, nous nous en punissons. Ne pouvez-vous jamais répondre par l’humour, au lieu d’être toujours aussi sérieux ? Devez-vous toujours vous faire l’avocat de la morale ? Vous devez tout de même pouvoir parler normalement devant un groupe si vous approchez de la quarantaine, non ? Ce qui rend les choses encore plus difficiles, c’est de voir sur les réseaux sociaux combien les autres sont “formidables” et de constater que, pour leur part, ils ont l’air d’avoir une vie culture occidentale favorise ce comportement tendant à cacher ses imperfections et à avoir d’intenses dialogues intérieurs dans notre société, nous sommes surtout acceptés si nous restons assis bien droit sur notre chaise, avons une entreprise florissante ou savons nouer facilement des contacts. La façon dont nous avons été élevés peut encore renforcer ce manque d’acceptation de soi, affirmait le célèbre psychologue humaniste américain Carl Rogers dès la moitié du XXe siècle. Vous a-t-on donné un amour inconditionnel ? Ou avez-vous l’impression que vous n’avez droit à de l’attention, à des câlins et à des compliments que si vous ramenez de bonnes notes, vous montrez secourable, avez une vie de famille rangée ou – aux yeux de vos parents – faites une magnifique carrière ? Lorsqu’un enfant a l’impression que l’amour qui lui est dispensé dépend de la mesure dans laquelle il satisfait aux attentes, le risque est plus grand qu’il se juge lui-même en termes de “valeur”, affirme Carl Rogers. Et ce genre d’enfant a donc tendance à s’accepter à condition de “faire bien”. »DAVANTAGE D’HUMANITÉCependant, la moitié du temps, nous ne faisons pas les choses si bien que ça. Nous restons éveillés quand les autres dorment, gâchons notre relation, sommes craintifs, en colère ou disons des choses que nous apprend à jeter un regard plus tolérant sur lui-même comprend que personne n’est parfait et quiconque peut s’accepter avec tous ses défauts peut plus facilement se montrer aux autres tel qu’il est. Nous montrons ainsi notre humanité, et bien souvent il s’avère que les autres ne s’enfuient pas en courant ! Ils se rapprochent justement de nous pour nous dire Moi aussi, je suis comme ça. » Arrêtez donc de vous “réparer” sans cesse, pour satisfaire à une image que vous avez, ou que les autres ont, de la personne que vous devriez être. Si vous vous acceptez, le monde entier vous acceptera », écrivait le sage chinois Lao-Tseu une centaine d’années avant Jésus-Christ. Mais alors, n’avons-nous plus rien à changer en nous ? Pouvons-nous dire voilà qui je suis, débrouillez-vous avec ! Non, disent les experts de l’acceptation de soi nous accepter tels que nous sommes ne signifie pas que nous soyons dégagés de toute responsabilité envers nous-mêmes et les autres. Marjon Bohré explique Vous pouvez vous aimer vous-même, y compris ce en quoi vous n’êtes pas très bon, tout en faisant des choix sur la façon dont vous pouvez évoluer et gérer vos côtés moins positifs. » Selon elle, c’est surtout l’intention qui compte Voulez-vous changer parce que vous voulez être encore plus parfait, parce que les autres vous jugent, parce que vous vous jugez vous-même ? Ou le souhait de changer vient-il de vos valeurs, de ce que vous trouvez important dans la vie ? En d’autres termes voulez-vous vous débarrasser de votre impatience parce que tout le monde autour de vous semble patient et que vous estimez devoir être un peu plus zen ? Ou la collaboration est-elle une valeur importante pour vous, et voulez-vous laisser plus souvent d’espace à vos collègues ? Celui qui évolue en partant de cette dernière conviction peut continuer à enrichir sa vie et celle des autres. »Article complet à retrouver dans le numéro 24 de Psychologie Positive

Ens’acceptant tel qu’on est, on parvient à lâcher prise et on accède ainsi à l’épanouissement. Finalement, pour parvenir à la relaxation de son corps et de son esprit, tout part de la prise de conscience. Développer la gratitude et la reconnaissance Comment fais-tu pour amener tes coachés à mieux se sentir dans leur peau ?

^{français arabe allemand anglais espagnol français hébreu italien japonais néerlandais polonais portugais roumain russe suédois turc ukrainien chinois anglais Synonymes arabe allemand anglais espagnol français hébreu italien japonais néerlandais polonais portugais roumain russe suédois turc ukrainien chinois ukrainien Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liés à votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liés à votre recherche Cela signifie s'accepter tel que l'on est... et à partir de là, choisir sciemment de changer les choses qui ne sont pas dans la lignée de la belle personne que l'on veut être. That means accepting the way you are... and then consciously choosing to change those things that are not in alignment with the beautiful person whom you wish to be. Plus de résultats Cela signifie que s'il accepte notre demande, l'ordre sera automatiquement maintenu. Well, if he accepts our request, everything will be in order. Cela signifie accepter et faire avec la mondialisation. Surtout si cela signifie accepter compromettrait moi d'être un pompier. Especially if it means accepting it would jeopardize me being a firefighter. Cela signifie accepter de trouver une solution. Cela signifie accepter de partager une commune humanité avec l'autre». Cela signifie accepter qui vous êtes et être suffisamment fier de vous pour partager cela avec le monde. It means coming to terms with who you are and being proud enough of yourself to share that person with the world. Cela signifie accepter d'être condamnés à la décomposition et à la mort, comme n'importe quelle autre créature sur Terre. It means accepting that we are doomed to decay and die, just like any other creature on earth. Cela signifie accepter jour après jour sa parole comme critère valable pour notre vie. It means accepting his Word day after day as a valid criterion for our life. Pour elle, cela signifie accepter sa mort et conclure son existence dans la sérénité. For her, this means accepting her approaching death and closing her life in serenity. [Beaucoup de gens] pensent que cela signifie accepter l'échec dans la dignité et aller de l'avant. [Many people] think it means accept failure with dignity and move on. Cependant, notamment en période de chômage élevé, cette option n'est pas acceptable par les membres de foyers à bas revenus, qui ont besoin d'un emploi rémunéré même si cela signifie accepter un poste pour lequel ils sont surqualifiés. However, especially during a period of high unemployment, this is not an option for people from lower income households who need to find paid work even if it means accepting a job for which they are over-qualified. Par rapport au corps, cela signifie accepter la douleur, la maladie, le vieillissement et la mort. Cela signifie une acceptation par grâce/faveur ou une attitude de réactivité. Cela signifie qu'accepter la tenue d'élections à date fixe constitue un pas dans le sens du progrès. This means that accepting fixed election dates would be a step towards progress. Voici un aperçu des changements entourant le Visage de l'ID et ce que cela signifie pour accepter les transactions par l'intermédiaire d'Apple Pay. Here's a brief rundown of the changes surrounding Face ID and what it means for accepting transactions through Apple Pay. Une fois votre inscription faite celà signifie l'acceptation des conditions de vente de Khamvoyage. Once you book the tour with us it signifies your agreement and acceptance of the terms and conditions of Khamvoyage. Parce-que cela signifie qu'on accepte le principe d'universalité. Peut-être, en vous servant du mot accepter » n'avez-vous pas réalisé qu'en anglais courant cela signifie accepter les choses telles qu'elles sont. Perhaps when you used the word 'accept' you did not realize that in ordinary English that means to accept things as they are. L'arrêt ou le quasi-arrêt de l'alimentation orale est souvent difficile à accepter par la famille parce que cela signifie accepter que le patient va mourir. For family members, accepting the patient's poor oral intake is often difficult because it means accepting that the patient is dying. Aucun résultat pour cette recherche. Résultats 109090. Exacts 1. Temps écoulé 1572 ms. Documents Solutions entreprise Conjugaison Synonymes Correcteur Aide & A propos de Reverso Mots fréquents 1-300, 301-600, 601-900Expressions courtes fréquentes 1-400, 401-800, 801-1200Expressions longues fréquentes 1-400, 401-800, 801-1200} Cettepensée est confortée par Jérôme Mataneel qui a expliqué lors d’un de ses séminaires : « quand on parle d’acceptation, on ne parle pas de résignation ». S’accepter ; c’est de ne pas se laisser influencer par la pensée commune, de ne pas aller à l’encontre de ce que l’on est, de ne pas céder à la pression sociale et Qui n’a jamais eu de blessures étant plus jeune, des complexes, des peurs qui nous suivent tout au long de notre vie. Certaines ne se voient plus une fois adulte mais elle continue à guider nos pas, consciemment ou inconsciemment. Bien que nous ayons chacun notre histoire, il n’appartient qu’à nous de surmonter nos échecs et de construire notre avenir. Matatea est une entrepreneur sociale, coach et consultante originaire de Tahiti basée à Los Angeles. A 17 ans elle quitte la Polynésie pour se former à l’étranger et obtient une licence de L’université d’Auckland et un master de l’Université d’Oxford. Elle commence sa carrière professionnelle en Patagonie du Chili dans les énergies renouvelables, pour ensuite rejoindre le gouvernement du Chili basée à Silicon Valley. En 2015, elle quitte le monde de la diplomatie internationale pour travailler à son compte et mène en parallèle consulting, entrepreneuriat et dog-walking. Elle crée par la suite sa société de conseil stratégique, qui se spécialise dans le développement de projets innovants avec une approche éthique et tournée vers l’humain. Depuis 4 ans, elle travaille avec des scientifiques de la NASA sur diverses missions d’explorations spatiales et récemment, elle lance, TUMU, la première communauté global pour les professionnels des îles du Pacifique.

saceptrt l s’accepter tel que l’on est 18.11.14 16:33. s’aceptrt l rester actif s’aceptrt l en parler 201434442_Femmes_Moderationskarten_FRANZ.indd 3 18.11.14 16:33. s’aceptrt l rester en contact avec des amis 201434442_Femmes_Moderationskarten_FRANZ.indd 4 18.11.14

Changer pour s'adapter ou s'accepter tel Que l'on est? Comment faites-vous ? Je suis perdue, je ne sais pas vraiment comment réagir dans toutes les situations de la vie, je me sens toujours prise entre porter ce masque qui finalement arrange tout le monde, j'ai l'impression que dès que je me montre telle que je suis je suis automatiquement rejetée. Je me sens toujours obligée finalement de le remettre quoi qu'il arrive. Comment parvenez-vous à trouver un juste milieu peut-être ? MinnaMessages 37Date d'inscription 05/05/2017 Re Changer pour s'adapter ou s'accepter tel Que l'on est? par Sherryn Mer 21 Juin 2017 - 1523Je fréquente des cercles dans lesquels je suis avec masque et d'autres dans lesquels je suis sans masque ou en tout cas avec moins de masques. Cela me permet de garder un semblant d'équilibre. Internet est aussi un vrai bol d'air frais, on peut se montrer comme on veut, à condition de rester dans les normes de la bienséance. SherrynMessages 133Date d'inscription 30/05/2017Age 35Localisation Lausanne, Suisse Re Changer pour s'adapter ou s'accepter tel Que l'on est? par tordopensant Jeu 22 Juin 2017 - 1408Le juste milieu, c'est la conscience des moments ou on porte son masque .... et ou on ne le porte pas....puis peu à peu réfléchir à augmenter les moments ou on le porte pas parce que c'est reposantLa question est avec qui avons nous envie de nous reposer ? A qui fait on cet honneur ? Est ce qu'on donne la chance à la relation quand on porte un masque ? Le masque pour moi c'est un deuil de quelque-chose, qui aurait naitre entre 2 personnes tordopensantMessages 35Date d'inscription 15/06/2017 Re Changer pour s'adapter ou s'accepter tel Que l'on est? par MissLyte Jeu 22 Juin 2017 - 1737Comment et pourquoi tu arbores un ou plusieurs faux-selfs ?Si tu réussi à répondre à cette question, tu pourras trouver les personnes avec qui te reposer sans ton masque et les personnes où il faudra que tu te protèges avec ton masque. La réponse "sans mon masque, je suis automatiquement rejetée" ne t'avancera que trop peu dans ta réflexion puisqu'il faudra, comme dans la première question, chercher la ou les causes. Ces causes, ça peut être des caractéristiques physiques, mentales, comportementales, etc, une opinion politique, religieuse, etc, une orientation sexuelle, scolaire, etc, un événement, plein de choses. Ensuite, il faut se demander si ce faux-self est directement lié à la personne ou au groupe avec qui tu es ou bien si c'est pour rester cohérent avec un autre faux-self car cette personne ou ce groupe possède un lien avec une personne avec qui le faux-self est tu auras réussi à tout mettre sur la table, tu pourras commencer à décomplexifier la chose, supprimer les faux-selfs inutiles, réduire les faux-selfs que tu peux réduire. Pas d'un coup, mais juste milieu dans tout ça, c'est savoir pourquoi tu portes un masque. Quand tu sauras ça, tu te sentiras déjà mieux. Mais ça peut être long. Personnellement j'ai mis quelques mois juste pour savoir pourquoi je me créais des faux-selfs et quelques autres mois pour identifier le "réseau" de mes !MissLyteMessages 48Date d'inscription 22/04/2017Age 22Localisation Nantes, France Re Changer pour s'adapter ou s'accepter tel Que l'on est? par amesauvage Jeu 22 Juin 2017 - 1802Il y a deux choses que j'ai compris et qui ne se remettent jamais en cause dans toutes mes remises en causes chroniques - On ne peut pas passer sa vie avec un masque. Trop destructeur, pour qui que ce soit, encore plus pour un zèbre- Dans certaines situations de la vie, le masque est nécessaireAlors là tu vas me dire "c'est bien gentil mais ça ne m'avance pas !" C'est pas faux...Comme l'avis général je dirais aussi qu'il faut faire un tri est-ce une bonne compagnie que des personnes avec qui tu ne peux pas être toi même ? Évidemment, il y en a toujours, dans les collègues école, travail, ..., dans des relations que tu croises peu ou dans la famille que tu ne choisis pas. Tant qu'elles ne t'empoisonnent pas, elles ne sont pas forcément à contre, dans les amis, je pense qu'il est mieux d'être avec des personnes qui te permettent d'être toi même. Comme Sherryn, je pense qu'internet peut être d'un grand secours sur ce coup là amesauvageMessages 65Date d'inscription 22/06/2017Age 31Localisation Besançon Re Changer pour s'adapter ou s'accepter tel Que l'on est? par Invité Jeu 22 Juin 2017 - 1819Ben c'est toujours le soucis de ce genre de discussions on en arrive vite à "faut pas porter de masque, faut être soi-même". Vivi c'est bien comme morale d'un épisode de Winnie l'ourson, en pratique ça se que bon, il y a masque et masque. Dans mon cas, ça arrange effectivement tout le monde que je ferme ma gueule sur une identité "complexe" et une libido très peu conventionnelle ^^Si j'étais moi-même la dessus... moui, peut-être que dans l'absolu ce serait cool pour moi... mais on sait bien que le jeu en vaut pas la chandelle Mais bon, mon nombril...Donc oui, il y a aussi tout ces gens "rejetés" s'ils montrent, par exemple, leur amour pour 33-45 en Allemagne, et qui s'en étonnent ! A ceux-là je dirais Mais continuer à porter un masque, ça rends le monde plus hypocrite mais plus respirable aussi ^^Edit un formidable penseur, d'une humanité infini pour son prochain, m'a signalé avec délicatesse comme un bourrin que ma dernière phrase est un point Godwin destinée à énerver les "vilains modos" C'est fou, ces gens qui savent mieux que nous ce qu'on a voulu dire, ça force le respect ou pas ^^ Re Changer pour s'adapter ou s'accepter tel Que l'on est? par tordopensant Ven 23 Juin 2017 - 1148Si j'étais moi-même la dessus... moui, peut-être que dans l'absolu ce serait cool pour moi... mais on sait bien que le jeu en vaut pas la chandelle Dent pétée a écritCa me fait penser à thérese une ex qui habitait à opératordopensantMessages 35Date d'inscription 15/06/2017 Re Changer pour s'adapter ou s'accepter tel Que l'on est? par Clems Sam 1 Juil 2017 - 2330Impose toi tel que tu es !! avec tes défauts et tes qualités ! Tu as peur d être rejeté mais tu rejette déjà ta propre n es pas plus tordu que les autresClemsMessages 43Date d'inscription 21/05/2017 Sujets similairesSauter vers Permission de ce forumVous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum

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Que veut dire s’accepter comme on est » ?Mieux vivre dans son corps pour entretenir l’amour de soiS’aimer soi pour aimer les autresS’accepter comme on est physiquementQuelle est sa motivation principale en tant que coach ?Faire prendre conscience avant toutComment impactes-tu les personnes que tu conseilles ?Pourquoi être indulgent avec soi-même ?Est ce que cela passe par la découverte physique et mentale de soi-même ?Parvenir à s’aimer et se respecterDévelopper la gratitude et la reconnaissanceComment fais-tu pour amener tes coachés à mieux se sentir dans leur peau ?Se prouver à soi-même que l’on a de la valeurDe quoi es-tu la plus fière ?Oser être soi pour vivre la vie qui nous inspire30 Citations pour aider à s’accepter comme on estConclusionSi cette interview vous a plu ou si vous pensez qu’elle pourrait inspirer des personnes de votre entourage, n’hésitez pas à le partager sur vos réseaux sociaux ! 😉😉 Que veut dire s’accepter comme on est » ? L’acceptation de soi est un concept clé pour de nombreuses raisons. Intimement lié à celui de confiance en soi, il influence notre vie à de multiples niveaux. S’accepter comme on est c’est oser affirmer sa différence aux yeux du monde. C’est tolérer ses particularités, celles qui nous rendent unique, en les considérant comme des éléments de fierté. Mais cette forme d’affirmation de soi, est également et surtout un formidable moyen de trouver sa place dans la Société, de guérir du besoin de reconnaissance et ne plus se sentir incompris. On peut ainsi dire qu’il s’agit d’un chemin qui mène à l’épanouissement personnel. En m’appuyant sur l’interview de Claire, coach en acceptation de soi, nous allons voir tous les bienfaits qu’un tel accomplissement permet de ressentir, car s’accepter c’est commencer à s’aimer… Mieux vivre dans son corps pour entretenir l’amour de soi J’ai donc eu la chance de pouvoir interviewer, Claire Castagne, une coach de Yoga et de bien-être comme elle se définit elle-même, dont le quotidien est désormais d’accompagner des personnes qui souffrent de compulsions alimentaires. En voici une rapide présentation Je suis Claire Castagne, coach de vie et professeur de Hatha Yoga certifiée 250 heures, spécialisée dans la guérison des compulsions alimentaires, la reconversion professionnelle et la confiance en soi. » Au travers de ses vidéos et de son blog, elle essaie de diffuser ses recettes pour parvenir à mieux accepter son corps. Son site est directement lié à une quête du bonheur ou plus exactement au chemin pour y parvenir. En réussissant à dénouer les blocages psychologiques, Claire amène les personnes qu’elle suit, à changer leur état d’esprit. Les effets immédiats ne sont pas des moindres puisqu’elle permet à ses coachés d’accéder au bien-être de développer leur confiance via l’acceptation d’eux-mêmes et de leur corps, et ainsi développer leur propre estime d’eux-mêmes et ainsi d’être plus heureux et d’oser vivre leurs rêves Car quand on souffre de perte d’estime de soi, on culpabilise et on s’enfonce inévitablement dans une spirale négative de laquelle il n’est pas évident de sortir seule. S’aimer soi pour aimer les autres Comment fait Claire pour aider chacun à s’accepter ? Comme elle le dit fort justement dans l’interview, Claire est convaincue que l’on est jamais plus efficace pour parler de ce que l’on a vécu personnellement. Elle considère qu’elle est elle-même le profil type de son client idéal » étant passée par ces épreuves… Du coup elle est totalement légitime pour accompagner des femmes à faire ce qu’elle même a réussi. Ayant souffert dans le passé de troubles alimentaires, mais étant parvenue à dépasser son manque d’estime grâce à un coaching en ligne, elle aide désormais les gens à s’accepter. S’accepter comme on est physiquement Quelle est sa motivation principale en tant que coach ? Les trois objectifs que Claire poursuit au travers de son blog et de sa chaîne Youtube sont simples booster l’estime de soi pour vivre ses rêves apaiser la relation avec la nourriture en sortant des compulsions alimentaires et accompagner la personne dans son épanouissement professionnel en l’amenant dans un éventuel processus de reconversion… De là, on voit bien l’influence gigantesque sur une vie que peut avoir le fait de s’accepter. Cela impacte tous les domaines de notre existence. D’un point de vue personnel, Claire nous confie vouloir également apporter plus de liberté aux personnes qu’elle accompagne. Même si elle avoue avoir eu peur dans un premier temps de cette forme de libération qu’à été le fait de parvenir à se détacher de la dépendance à la nourriture lié à la perte de repères, elle est convaincue que c’est comme cela que l’on peut reprendre le contrôle de sa vie. Le fait de vaincre cette peur du vide est directement à l’origine, selon elle, d’un manque de confiance. C’est cette perte d’assurance, ce besoin psychologique de reconnaissance, auxquels elle a dû faire face et à laquelle elle sait donc pallier pour enfin oser faire ce qui nous fait vibrer sans avoir peur de l’échec. Selon ses propres mots, il est nécessaire d’échouer pour développer sa confiance en soi et plus on échoue, mieux c’est. Faire prendre conscience avant tout Comment impactes-tu les personnes que tu conseilles ? A la question relative à sa méthode pour parvenir à créer ce déclic chez ses coachés », Claire insiste en premier lieu sur ce qui fait sa particularité ses valeurs. Pour elle, la bienveillance et l’écoute sont véritablement les deux piliers sur lesquels elle appuie ses accompagnements. Mais même si elle dit s’impliquer à 100% dans son travail, Claire reconnaît que l’essentiel du travail est fait par la personne coachée. Telle une psychologue, elle n’a pour mission que de faire prendre conscience. Elle n’a pas de formule magique qui soigne le mal… Ce sont juste les mots qu’elle utilise pour amener la personne à réaliser par elle-même quelle est la solution. Dans les faits, c’est en répondant à une série de questions l’amenant à évoquer ce dont elle souffre, ce qui la bloque, que la personne peut entamer un travail sur elle-même. Le but derrière tout cela est précisément de lui permettre de dépasser ses croyances limitantes. Finalement Claire se définit plus comme un accélérateur à transformations pour amener les personnes dans la direction qu’elles souhaitent inconsciemment. Ce sont donc bien ces dernières qui changent elles-mêmes leurs propres vies ! Il n’y a pas de recette miracle… Pourquoi être indulgent avec soi-même ? Est ce que cela passe par la découverte physique et mentale de soi-même ? A cette question, Claire de par son titre de professeur de Yoga affirme que prendre conscience de son propre corps ne nécessite pas tant de temps que cela. A toute heure de la journée, il est possible de s’exercer. Il suffit de 5 minutes quand on se brosse les dents, où au moment de prendre sa douche… Il est simplement nécessaire de se focaliser sur l’existence de son corps, d’y prêter attention en se concentrant par exemple sur les sensations des gouttes d’eau sur sa peau ou de la température de l’eau. Selon elle, tout part du cerveau et donc de la connaissance et de la compréhension de soi. Il faut s’accepter comme on est pour être bien dans sa peau ! Certes Claire reconnaît que les résultats dépendent du plan d’actions mises en place tel qu’un régime par exemple, mais avant tout, ils sont liés au ressenti de la personne. En effet, ce sont les pensées et les émotions que ressent cette dernière qui déterminent les résultats obtenus. Agir sans tenir compte de ces paramètres ne sert strictement à rien ! Par exemple, si j’ai envie de chocolat et que je me l’interdis en le diabolisant, un jour ou l’autre je craquerai. Si, par contre avant d’attaquer un régime je passe un contrat avec moi-même en m’autorisant d’en manger 3 carrés, puis progressivement 2 et 1… Ma dépendance va se réguler ! En clair, les interdits créent des frustrations et il est nécessaire d’inclure la gestion des réactions de notre cerveau dans un processus global. En commençant par changer ses pensées, on arrive à modifier son comportement. Parvenir à s’aimer et se respecter En d’autres termes quel est le rapport entre l’acceptation de son corps, la confiance en soi et l’estime de soi ? Selon Claire, le corps et l’esprit sont intimement liés pour ne pas dire qu’ils ne font qu’un. Chaque individu est un être entier et avec le yoga il est possible de parvenir à déconnecter ses pensées de son corps… C’est là le principal bienfait ! Grâce à la méditation, il est possible de stopper ce cycle continu du cerveau et de parvenir à le débrancher ». Le yoga a de nombreuses utilités comme par exemple le fait de permettre de se détacher de son enveloppe physique et de se sentir bien justement en se concentrant sur ses pensées. Selon Claire, il est bénéfique de revenir à son corps pour générer du bien-être, de façon spontanée. En s’acceptant tel qu’on est, on parvient à lâcher prise et on accède ainsi à l’épanouissement. Finalement, pour parvenir à la relaxation de son corps et de son esprit, tout part de la prise de conscience. Développer la gratitude et la reconnaissance Comment fais-tu pour amener tes coachés à mieux se sentir dans leur peau ? Comme nous l’avons écrit précédemment, le rôle du coach se limite aux conseils, à mettre sur la voie. Claire avoue ne pas pouvoir forcer la personne qu’elle accompagne à faire le travail et à s’accepter. Sa technique est de lui faire comprendre grâce à la gratitude, que le corps respire et nous maintient en vie ». Elle cherche à faire prendre conscience de la chance que nous avons simplement d’être en bonne santé. Il est nécessaire de travailler sa gratitude et d’être reconnaissant pour des choses que nous prenons trop souvent pour acquises ! Dès lors, il n’y a plus qu’à se débarrasser des pensées négatives pour se sentir parfaitement bien dans son corps. Se prouver à soi-même que l’on a de la valeur De quoi es-tu la plus fière ? Se prouver à soi-même que l’on a du talent pour quelque chose est essentiel pour l’estime de soi. Même si Claire avoue avoir toujours été plutôt sportive, elle n’aurait jamais cru réussir à dépasser ses limites comme elle le fit. Pour elle, le corps a toujours été important. C’est grâce à lui qu’elle est parvenue à prendre confiance en elle en accomplissant des objectifs personnels qu’elle aurait pensé inatteignable. Alors qu’elle n’avait jamais couru plus de 10 kilomètres, elle s’était mise en tête de boucler un marathon complet malgré les doutes de son entourages et malgré ses propres appréhensions. Un tel accomplissement, reste encore aujourd’hui à ses yeux une expérience qui a littéralement changé sa vie. En deux mots se prouver à soi-même que l’on est capable pour passer ses croyances limitantes ! Oser être soi pour vivre la vie qui nous inspire Pour terminer notre entretien, je demande à Claire quel serait LE conseil qu’elle donnerait à une personne qui souffre de manque de confiance, sa réponse est sans appel il faut se lancer et oser ! » C’est en décidant de vivre pour soi que l’on parvient à se réaliser. Il est nécessaire de faire abstraction de l’opinion des autres. Nous n’avons rien à prouver à personne si ce n’est à nous-même car si l’on vit pour les autres on ne peut vivre de façon épanouie. Pour se réaliser il est nécessaire de passer outre le regard des autres et poursuivre ses propres rêves afin de ne jamais rien regretter ! 30 Citations pour aider à s’accepter comme on est Rappelle-toi que l’unique personne qui t’accompagne toute ta vie, c’est toi-même ! Sois vivant dans tout ce que tu fais. » Pablo Picasso Dès l’instant où vous acceptez, les choses se mettent à changer pour le mieux. » Don Miguel Ruiz Être différent n’est ni une bonne ni une mauvaise chose en soi. Cela signifie simplement que vous êtes suffisamment courageux pour être vous-même. » Albert Camus Il y a d’admirables possibilités en chaque être. Persuade-toi de ta force et de ta jeunesse. Sache te redire sans cesse il ne tient qu’à toi ! » . André Gide La véritable perfection de l’homme ne réside pas dans ce qu’il a mais en ce qu’il est. » Oscar Wilde Rien ne renforce autant la confiance en soi et l’estime de soi que l’estime de soi. » Thomas Carlyle En devenant conscient et en cessant de vous juger, vous vous êtes déjà amélioré. » Don Miguel Ruiz Le plus grand voyageur n’est pas celui qui a fait 10 fois le tour du monde, mais celui qui a fait une seule fois le tour de lui-même. » Bouddha N’essayez pas de devenir un homme qui a du succès, essayez de devenir un homme qui a de la valeur. » Albert Einstein Ce que tu te dis à toi-même tous les jours peut te construire, ou totalement te détruire. » Max Piccinini Arrêtez de chercher la bonne personne, soyez la bonne personne. » Joy Shetty Aujourd’hui, je choisis de vivre dans la lumière de mes espoirs plutôt que dans l’ombre de mes doutes. » Ray Davis Cultivez votre personnalité car c’est votre bien le plus précieux. » Dale Carnégie Il faut tenir la main de l’enfant qui est en vous, pour lui rien n’est impossible. » Paulo Coelho Deviens celui que tu es. Fais ce que toi seul peut faire. Sois le seul maître et le sculpteur de toi-même. » Friedrich Nietzsche L’homme ne se découvre que lorsqu’il se mesure à l’obstacle. » Antoine de Saint Exupéry Tout le monde est un génie. Mais si vous jugez un poisson à sa capacité à grimper à un arbre, il vivra toute sa vie en croyant qu’il est stupide. » Albert Einstein Tu ne sais pas à quel point tu es fort, jusqu’au jour où être fort reste la seule option. » Bob Marley Aie confiance en toi-même et tu sauras vivre. » Johann Wolfgang von Goethe Réussir c’est être soi-même. » John Gray S’aimer soi-même est le début d’une histoire d’amour qui durera toute une vie. » Oscar Wilde Qui que vous soyez, soyez le bien. » Abraham Lincoln Ne te compare à rien ni à personne, tout être est unique. » Raoul Vaneigem On respecte un homme qui se respecte lui-même. » Honoré de Balzac Le monde ne vous donnera jamais que la valeur que vous vous donnez vous-même. » Joseph Murphy Soyez à vous-même votre propre refuge. Soyez à vous-même votre propre lumière. » Bouddha On ne croit qu’en ceux qui croient en eux. » William James Le succès n’est pas tant ce que nous avons, que ce que nous sommes. » Jim Rohn Il faut avoir la volonté d’être soi-même. » Dale Carnégie On m’a dit Tu trouveras la vérité en chemin ». Jai demandé Où est le chemin ? ». On m’a répondu Mais c’est toi le chemin. » Trouve-toi ! » Bouddha Conclusion En fin de compte, nous avons pu mesurer au travers des propos de Claire le lien évident qu’il existe entre le fait de s’accepter comme on est, et les notions de confiance et d’estime de soi. L’entretien du corps et celui de l’esprit sont aussi importants l’un que l’autre à l’épanouissement de l’être humain. Travailler à l’épanouissement physique peut permettre de développer confiance estime de soi et cela doit faire partie d’un programme global pour quiconque ambitionne de vivre pleinement sa vie. De cette réalisation globale dépend la réussite de sa vie, ce qui n’est pas une mince ambition mais cela peut permettre de réduire son anxiété et enfin devenir acteur de son propre changement ! Si cette interview vous a plu ou si vous pensez qu’elle pourrait inspirer des personnes de votre entourage, n’hésitez pas à le partager sur vos réseaux sociaux ! 😉😉

Savoirs'accepter tel que l'on est Qui n'a pas éprouvé de honte ou de culpabilité dans sa vie ? Mais dès qu'il s'agit de guérir le passé et de nous pardonner, nous nous sentons démunis. Pourquoi ? Notre conception du pardon intègre généralement une victime et un coupable. Mais nous nous retrouvons dans l'impasse dès lors que nous jouons ces deux rôles, que nous faisons du tort à

^{Dans cette société où tout est jugé, l’apparence, les opinions, les choix, les différences… Le poids est un sujet qu’il est encore plus. Dans cette société où les femmes doivent toutes se ressembler et où il existe un idéal… Être trop mince ça dérange. J’ai toujours été très mince, voir maigre étant petite. Et j’en ai toujours souffert. J’en souffre encore. Quand tu es enfant, ça passe, les gens n’en font pas toute une histoire. Quand tu entres dans l’adolescence, là ça commence à faire parler… “T’es anorexique ?” “Manges un peu !” “Sac d’os” “On dirait une gamine” “Sale maigre”… Je pourrais continuer encore longtemps. C’est ce que j’entendais environ une fois par jour. Chaque jour, c’était le même supplice. J’avais le droit à ces propos à l’école, par mes proches, mes amis, des inconnus. Chaque jour, mon obsession devenait de pire en pire. Car oui, j’en ai fait une obsession. A force d’entendre parler de mon poids à chaque conversation, c’est devenu une obsession. “Manger plus, grossir, ne pas écouter les autres, grossir, se créer une barrière pour ne plus être blessée, ne pas pleurer…“ Mon rituel chaque matin lorsque je devais m’habiller, était de me regarder sous toutes les coutures en me disant “Mon dieu, t’es vraiment horrible. T’es trop maigre”. Je ne m’aimais pas. En fait je ne m’aimais plus, à cause des autres. Je me détestais et je me rabaissais moi-même chaque jour. A force je ne me voyais plus comme “Amandine”, je me voyais plutôt comme “la fille maigre”. Je ne voyais plus ce que j’aimais chez moi, je voyais seulement ce que je détestais. J’ai fini par me détester entièrement. Et si j’étais atteinte d’une maladie ? Et si leurs propos me blessaient ? Et s’ils me faisaient du mal ? Je me demande si toutes ces personnes qui se permettaient de me juger se sont déjà posé ne serait-ce qu’une seule de ces questions. Alors un jour, ça a été la goutte d’eau. La réflexion de trop. J’ai pleuré tout ce que je gardais en moi depuis mon enfance, et j’ai décidé de m’aimer. Telle que je suis. Avec mes défauts. Avec mon poids, mon nez trop long, mes petites cernes, mes vergetures. Après tout, pourquoi nous devrions être comme tout le monde ? Pourquoi devrions-nous tous se ressembler ? Qui a décidé qu’il y avait un idéal ? Un corps parfait, pas trop grosse, pas trop maigre, de la poitrine mais pas trop, des fesses mais pas un “gros cul”, pas de cellulite ni de vergetures… Cela n’existe pas. Mon corps, c’est mon moyen de locomotion sur cette Terre. C’est grâce à lui que je peux vivre, marcher, nager, rigoler… C’est le mien, pas celui des autres. C’est moi. Il me ressemble, il est ma personnalité, mon enveloppe physique. Alors pourquoi les autres m’empêcheraient de l’aimer ? Certes, j’ai encore du boulot, mais j’en aurai toute ma vie. Le corps change, il peut connaître la grossesse, les épreuves, le temps. Mais si je l’accepte tel qu’il est, je suis prête à le faire pour toujours. Tant pis s’il change, je ferais tout pour être bien. Je m’engage à manger sainement, à faire du sport, à prendre soin de mon esprit. Et à accepter le changement. Personne ne peut le faire à ma place. Et puis si les autres ne l’acceptent pas, si je ne leur plais pas, c’est leur problème, pas le mien. J’ai remarqué que les personnes qui se permettent de juger les autres, sont celles qui ne s’aiment pas elles-même. Si elles jugent notre apparence, c’est qu’elles jugent la leur. “Une personne qui ne s’aime pas pourra difficilement aimer les autres.” Alors, pour devenir la personne que nous rêvons d’être, avec le corps parfait dont nous rêvons, la première étape est de s’accepter tel que l’on est, d’aimer ce que l’on est, et d’effacer la mauvaise image que nous avons de notre physique. Et si vous êtes bien dans votre peau, que vous soyez fort, mince, petit ou grand, les autres le sentiront et ils ne pourront que vous trouver resplendissant, car vous dégagerez le bien-être et la confiance en vous. Chaque détail, chaque défaut, fait de nous ce que nous sommes et c’est ce qui nous rend unique ! . . . ↡ Pour épingler l’article ↡}

Saccepter tel que l’on est. Qui n’a jamais eu de blessures étant plus jeune, des complexes, des peurs qui nous suivent tout au long de notre vie. Certaines ne se voient plus une fois adulte mais elle continue à guider nos pas, consciemment ou inconsciemment. Bien que nous ayons chacun notre histoire, il n’appartient qu’à nous

Télécharger l'article Télécharger l'article L'acceptation de soi est la capacité d'apprécier toutes vos facettes de façon inconditionnelle. Cela signifie que vous devriez apprécier à la fois vos qualités et ce que vous aimeriez améliorer chez vous [1] . La procédure d'acceptation de soi-même commence par la reconnaissance des jugements que vous portez vis-à-vis de vous-même et de les adoucir afin que tous les aspects de votre personnalité puissent être appréciés. De plus, il est important de vous engager à faire passer votre tendance à vous juger et à vous accuser à un sentiment de compassion et de tolérance. 1 Reconnaissez vos forces et vos caractéristiques. Faites-le pour garder un équilibre entre le travail que vous faites sur vous-même pour accepter les aspects que vous appréciez et les autres. De plus, le fait de vous rendre compte de vos forces peut changer votre façon de vous voir. Commencez par faire la liste de vos forces ou trouvez chaque jour une force, s'il est trop difficile d'y penser en une seule fois. Vous pourriez, par exemple, vous trouver les forces suivantes je suis une personne affectueuse, je suis une mère courageuse, je suis un peintre de talent, je sais résoudre les problèmes en faisant preuve de créativité. 2 Faites une liste de vos réalisations. Identifiez et reconnaissez vos forces en faisant une liste de ce que vous avez réalisé. Cela peut comprendre les personnes que vous avez pu aider, vos réalisations personnelles ou les périodes difficiles que vous avez dû surmonter. Ces types d'exemples peuvent vous aider à diriger votre concentration sur des agissements ou des actes concrets. Des exemples plus concrets peuvent vous aider à identifier vos forces, comme dans les cas suivants. La mort de mon père a été dure pour ma famille, mais je suis fier d'avoir été en mesure de soutenir ma mère pendant cette épreuve. J'ai décidé de courir un semi-marathon et après un entrainement de six mois, j'ai pu franchir la ligne d'arrivée ! Après avoir perdu mon emploi, j'ai eu du mal à m'adapter et à payer les factures, mais j'ai appris bien des choses sur ma propre force et j'ai à présent un meilleur emploi. 3 Sachez comment vous vous jugez. Le fait de reconnaitre la façon dont vous vous jugez est important pour identifier les endroits où vous êtes trop critique vis-à-vis de vous-même. Vous êtes trop critique quand vous créez ou vous trouvez des caractéristiques de vous-même qui vous paraissent inutiles. Cela peut comprendre la honte ou la déception et ces sentiments peuvent écraser l'acceptation de soi. Commencez par rédiger une liste de pensées négatives qque vous pourriez avoir. En voici des exemples je ne serai jamais capable de faire quelque chose correctement, j'interprète toujours les remarques des autres de travers, il y a certainement chez moi quelque chose qui cloche, je suis trop gros, je ne sais absolument pas prendre de décisions. 4 Reconnaissez la façon dont les remarques des autres vous touchent. Quand d'autres font des remarques à notre sujet, nous avons souvent tendance à les analyser et à les assimiler à notre propre opinion de nous-mêmes. Vous pouvez commencer par revoir votre façon de vous percevoir si vous ne trouvez pas l'origine de votre tendance à vous juger [2] . Si, par exemple, votre mère a toujours critiqué votre allure, vous pourriez ne pas être très sûr de vous par rapport à votre apparence. Mais vous devriez comprendre que ses critiques étaient issues de ses propres incertitudes. Vous pouvez retrouver de l'assurance en votre allure une fois que vous vous rendez compte de cela. Publicité 1 Prenez-vous sur le fait quand vous avez des pensées négatives. Il est temps de réduire votre petite voix critique, quand vous connaissez les domaines précis de votre vie pour lesquels vous êtes le plus critique. Votre petite voix critique peut vous dire que votre physique n'est pas idéal ou que vous faites constamment tout de travers. Le fait de réduire au silence votre petite voix critique va réduire vos pensées négatives sur vous-même, ce qui vous aidera à créer de la place pour la compassion, le pardon et l'acceptation. Pour ce faire, entrainez-vous à prendre ces pensées négatives en flagrant délit quand elles apparaissent. Si, par exemple, vous vous surprenez à penser que vous êtes un parfait imbécile, posez-vous les questions suivantes. Est-ce une pensée sympathique ? Cette pensée me met-elle à l'aise ? Pourrais-je exprimer cette pensée à un ami ou à une personne aimée ? Sachez que votre petite voix intérieure critique s'est à nouveau manifestée, si les réponses à ces questions sont non. 2 Défiez votre critique intérieur. Affrontez et réduisez au silence ce critique intérieur, si vous vous retrouvez à avoir des pensées négatives vis-à-vis de vous-même. Préparez-vous à y opposer une pensée plus positive ou un mantra. Vous pouvez aussi vous servir des forces que vous avez identifiées plus haut. Si, par exemple, vous vous surprenez à dire que vous n'êtes pas intelligent, changez cette pensée et faites-en une affirmation plus gentille, comme de vous dire que vous êtes intelligent dans d'autres domaines, même si vous ne connaissez rien à ce sujet en particulier et que c'est très bien ainsi. Souvenez-vous de vos forces Nous n'avons pas tous les mêmes talents. Je sais que je suis doué dans un autre domaine et je suis fier de cela ». Rappelez à votre critique intérieur que sa déclaration négative est fausse. Dites-lui que vous en avez assez de l'entendre vous répéter que vous êtes idiot, parce que ce n'est pas vrai. Ajoutez que vous avez appris à comprendre que vos forces et votre intelligence se trouvent dans des domaines importants et bien précis. Assurez-vous de toujours rester gentil avec votre critique intérieur. Ne l'oubliez pas et répétez-le-vous, car vous êtes toujours en train d'apprendre à changer ce que vous pensez de vous-même. 3 Mobilisez-vous d'abord sur l'acceptation de vous-même avant de chercher à vous améliorer. L'acceptation de soi est le fait de vous accepter tel que vous êtes dans l'instant présent. L'amélioration de soi se concentre plutôt sur les changements qui doivent être faits afin de mieux s'accepter à l'avenir [3] . Identifiez des domaines avec l'intention de les apprécier tels qu'ils sont dès à présent. Vous pouvez ensuite décider si vous voulez les améliorer plus tard. Vous voudriez, par exemple, perdre du poids. Commencez par accepter votre poids actuel en vous disant que vous êtes très bien comme vous êtes et que vous l'acceptez. Vous devriez ensuite recadrer votre remise en forme d'une façon productive et positive. Plutôt que de penser que vous n'avez pas la silhouette idéale et ne serez jamais bien dans votre peau si vous ne perdez pas dix kilos, vous pourriez vous dire que vous avez envie de perdre dix kilos afin d'être en meilleure santé et d'avoir plus d'énergie. 4 Changez vos attentes en ce qui vous concerne. Quand vous avez des attentes irréalistes pour vous-même, vous allez au-devant de déceptions. Cela ne va pas, en retour, vous faciliter la tâche pour vous accepter. Changez vos attentes de vous-même. Si vous dites, par exemple, que vous étiez trop paresseux aujourd'hui pour nettoyer la cuisine, changez vos attentes et dites que vous avez préparé un diner pour toute la famille et que vous pouvez demander à vos enfants de vous donner un coup de main pour nettoyer la cuisine avec vous le lendemain après le petit-déjeuner. Publicité 1Apprenez à être digne de compassion. Il peut sembler bizarre ou malaisé de dire que vous allez vous forger de la compassion pour vous-même, parce que cela peut sembler égocentrique. Mais l'art de la compassion pour soi-même est le ciment de l'acceptation de soi. Cela est dû au fait que la compassion est la conscience sympathique de la détresse des autres et le désir de la soulager [4] ». Vous méritez à votre tour cette même compréhension et cette gentillesse ! La première mesure à prendre en direction de cette compassion pour vous-même est de valider votre propre valeur. Il est facile et assez courant de laisser aux autres le soin de décider de vos pensées, de vos sentiments, opinions et convictions. Plutôt que de laisser les autres décider à votre place, vous devriez vous forger les vôtres. Apprenez à valider et à approuver quoi que ce soit de vous-même, sans avoir besoin de le chercher auprès des autres. 2 Entraînez-vous à affirmer quelque chose tous les jours. Une affirmation est une déclaration positive censée vous encourager et vous remonter le moral. L'emploi de cette méthode sur vous-même peut être un outil puissant pour vous permettre d'avoir plus de compassion pour vous-même [5] . L'autocompassion permet d'avoir plus d'empathie pour soi-même et de mieux pardonner à la personne que l'on été, ce qui aide à surmonter des sentiments de culpabilité et de regret. Des affirmations journalières peuvent changer progressivement votre façon de vous critiquer. Forgez-vous de la compassion tous les jours en faisant des affirmations à l'oral, à l'écrit ou en pensée. En voici quelques exemples. Je suis capable de surmonter des périodes difficiles, je suis plus fort que je ne le crois. Je ne suis pas parfait et je fais des erreurs et c'est tout à fait normal. Je suis une fille gentille et attentionnée pour mes parents. Faites une pause compassionnelle. Prenez le temps d'être gentil avec vous-même quand vous voulez avoir plus de compassion, si vous avez parfois du mal à accepter un aspect particulier de vous-même. Reconnaissez que votre jugement de vous-même vous crée des souffrances et que cela peut être trop dur. Souvenez-vous d'être gentil et de vous entrainer à vous affirmer davantage. Si vous pensez par exemple que vous n'avez pas la silhouette idéale et que vous êtes trop gros, reconnaissez que ces pensées ne vous font pas du bien et dites-vous que vous ne voudriez pas dire des choses pareilles à un ami parce qu'elles vous dépriment et sont inutiles. Dites quelque chose de gentil Mon corps n'est sans doute pas parfait, mais il est à moi et il est en bonne santé. Il me permet aussi de faire ce que j'aime, comme de jouer avec mes enfants. » 3 Exercez-vous à vous pardonner. Cela peut réduire les sentiments de culpabilité du passé, lesquels peuvent vous empêcher d'accepter pleinement votre présent. Vous pourriez juger votre passé sur la base d'attentes irréalistes. Le fait de vous pardonner va soulager votre honte et vous donnera de la place pour créer une vision plus empathique et tolérante de votre passé. Notre critique intérieur est parfois peu disposé à nous laisser pardonner notre passé. Nous sommes parfois trop durs avec nous-mêmes en trainant un sentiment de culpabilité. Faites surtout très attention à la culpabilité que vous pourriez éprouver. Tâchez d'évaluer d'éventuels facteurs extérieurs impliqués dans la situation. Les évènements sont parfois incontrôlables, mais nous nous cramponnons toujours à nos sentiments de culpabilité. Voyez si ces actes étaient vraiment hors de votre contrôle et tâchez de vous pardonner pleinement. Le fait de rédiger une lettre peut être un outil mental et émotionnel puissant pour démarrer la procédure quand il s'agit de vous pardonner [6] . Rédigez une lettre à la personne que vous étiez dans le passé et employez un ton gentil et affectueux. Rappelez à cette personne du passé votre critique intérieur que vous avez pu faire des erreurs. Mais vous savez que vous n'êtes pas parfait et que c'est normal. Nous pouvons souvent tirer des enseignements utiles de nos erreurs. Souvenez-vous que vos agissements ou votre attitude peuvent avoir été vos seules connaissances à ce moment-là. 4 Faites des pensées de culpabilité des affirmations de reconnaissance. Le fait de vous souvenir que vous pouvez souvent apprendre quelque chose de vos erreurs du passé peut vous aider à en avoir une vision féconde. Entrainez-vous à être reconnaissant pour ce que vous avez appris et à accepter que les erreurs fassent partie de la vie. Votre culpabilité ou honte passée ne vous empêchera plus à ce moment-là de vous accepter aujourd'hui. Notez les expressions ou pensées de culpabilité que vous pouvez avoir et faites-en des déclarations de reconnaissance. Une critique ou une pensée dépourvue de gentillesse pourrait être j'étais horrible avec ma famille quand j'avais la vingtaine, j'ai honte de m'être comporté aussi mal. Une déclaration de reconnaissance je suis reconnaissant de ce que j'ai tiré des leçons de mon comportement à cet âge, car cela m'a aidé dans l'éducation de mes propres enfants. Une critique ou pensée odieuse j'ai déchiré ma famille parce que je ne pouvais pas m'arrêter de boire. Une déclaration de reconnaissance je suis reconnaissant d'avoir réparé mes relations familiales et je le referai à l'avenir. Publicité 1Entourez-vous de personnes affectueuses. Vous pourriez avoir du mal à vous accepter si vous fréquentez des gens qui vous dénient toute valeur. Quand on n'arrête pas de vous critiquer, il peut être plus dur de vous convaincre que vous avez des forces. Fréquentez des personnes qui vous soutiennent et qui vous aiment. Elles vous donneront l'élan dont vous avez besoin pour vous accepter tel que vous êtes [7] . 2Voyez un psychologue. Il peut vous aider à vous débarrasser de tout ce qui peut vous empêcher de vous accepter. Cette personne peut vous aider à analyser votre passé pour comprendre pourquoi vous pensez telles choses de vous-même. Elle peut aussi vous permettre de trouver des moyens de vous parler à vous-même, vous donner des idées pour vous affirmer et ainsi de suite. 3 Posez des limites et sachez communiquer avec assurance avec les autres. Quand vous avez besoin d'échanger avec des personnes qui sont critiques et qui ne vous soutiennent pas, vous pourriez avoir besoin de leur imposer des limites. Parlez à ces personnes de telle sorte qu'elles comprennent en quoi leurs commentaires sont stériles et blessants. Si, par exemple, votre patron critique constamment votre travail, vous pourriez lui dire J'ai l'impression de ne pas être soutenu suffisamment dans ce que je fais. Je veux faire du bon travail, mais j'ai l'impression qu'il est difficile de vous satisfaire. Essayons de trouver une solution qui puisse nous convenir à tous les deux ». Publicité Conseils La procédure d'acceptation de soi-même peut prendre un certain temps. Après tout, vous devez apprendre à revoir votre façon de vous parler. Faites preuve de patience avec vous-même. Le temps est précieux. Donnez de la valeur à chaque jour en faisant preuve d'une patience et d'une compassion infinies pour vous-même. Tenez compte de ce que les autres disent de vous. Essayez de vous améliorer en conséquence, mais ne vous changez pas complètement. Il n'y a pas au monde deux personnes comme vous. Publicité À propos de ce wikiHow Cette page a été consultée 9 326 fois. Cet article vous a-t-il été utile ?

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s accepter tel que l on est