220715310815 le fameux almanach des sports. Skyrock.com. Connecte-toi; CrĂ©e ton blog; Chercher. Blog; Profil; A2N rappeur depuis 1998, le vrai , les autres sont des clones ratĂ©s mdr a2n. Description : a2n 59 un blog plein de fautes d orthographe mais qui reste vrai authentique le blog Ă©volue de page en page mon compte est opĂ©rationnel Selon l’OED, un mythe » est un thĂšme ou modĂšle narratif traditionnel ou rĂ©current ; une intrigue standard dans la littĂ©rature. » . Pour beaucoup, le mythe de l’Holocauste [1] Ă©voque l’espoir d’une rĂ©demption universelle des maux absolus du racisme, de l’antisĂ©mitisme et du nationalisme blanc militant. DĂ©coulant de l’extermination prĂ©tendument planifiĂ©e du peuple juif par l’Allemagne nazie » et ses collaborateurs, l’histoire de l’Holocauste a acquis un statut canonique dans les cultures de la mĂ©moire » officiellement construites dans tout l’Occident [2]. Au Canada, oĂč le rĂ©gime politiquement correct » de Trudeau aspire clairement Ă  ĂȘtre reconnu comme une superpuissance humanitaire, le gouvernement a suivi les traces de l’Allemagne et de plusieurs autres États europĂ©ens en enchĂąssant le rĂ©cit officiel dans le Code criminel, par l’article s. 319. Un bel exemple de riche parvenu est Justin franc-maçon initiĂ© par son pĂšre Pierre Elioth Trudeau,pose ici au cĂŽtĂ© d’une jeune fille dĂ©nudĂ©e dans une bel exemple pour le peuple! DĂ©sormais Quiconque, en communiquant des dĂ©clarations, autrement que dans une conversation privĂ©e, encourage dĂ©libĂ©rĂ©ment l’antisĂ©mitisme en tolĂ©rant, niant ou minimisant l’Holocauste a est coupable d’un acte criminel et passible d’un emprisonnement maximal de deux ans; ou b est coupable d’une infraction punissable sur dĂ©claration de culpabilitĂ© par procĂ©dure sommaire. MĂȘme avant que le droit pĂ©nal ne soit modifiĂ© pour interdire la promotion dĂ©libĂ©rĂ©e de l’antisĂ©mitisme », les Ă©coles, les universitĂ©s, les Ă©glises et les mĂ©dias au Canada stigmatisent rĂ©guliĂšrement quiconque ose publiquement douter de la vĂ©racitĂ© du mythe de l’Holocauste. Le Parlement canadien a donc fait humblement Ă©cho Ă  l’historien juif Alon Confino qui dĂ©crit l’Holocauste comme un Ă©vĂ©nement fondateur qui teste les limites de notre humanitĂ© ». Un autre historien juif, Matthew Feldman, reconnaĂźt que l’interprĂ©tation reçue de l’Holocauste » comme le plus grand crime de l’histoire » Ă©mane une aura essentiellement religieuse [3]. Aucun dĂ©putĂ© n’a voulu ĂȘtre vu en train de profaner » la mĂ©moire des victimes juives de l’exemple suprĂȘme de l’inhumanitĂ© humaine » en votant contre les amendements proposĂ©s. Pour sa part, le gouvernement Trudeau peut ĂȘtre sĂ»r que l’application de sa loi anti-blasphĂšme postmoderne ne sera pas entravĂ©e par la trĂšs mĂ©diatisĂ©e Charte des droits et libertĂ©s. Pour un sceptique de la Charte de longue date comme moi, ce n’est pas une surprise. AprĂšs les violations massives d’une foule de droits fondamentaux et de libertĂ©s civiles prĂ©tendument garanties » par la Charte lors de la rĂ©cente arnaque pandĂ©mique de Covid, la suppression des droits prĂ©somptifs de former et d’exprimer publiquement des opinions controversĂ©es sur l’histoire du TroisiĂšme Reich est Ă  peu prĂšs normale . Est-ce simplement une coĂŻncidence si cette restriction de la libertĂ© d’expression reflĂšte le pouvoir et sert les intĂ©rĂȘts d’un groupe ethnique particulier, trĂšs visible, Ă©conomiquement bien dotĂ©, socialement privilĂ©giĂ© et politiquement puissant ? Assez curieusement, au moins un Ă©minent porte-parole juif craint que le fait de ignorer, nier ou minimiser l’Holocauste » une infraction pĂ©nale ne soit pas bon pour les Juifs. NĂ©anmoins, Carolyn Yeager, une blogueuse amĂ©ricaine d’ascendance allemande, a documentĂ© le large soutien Ă  une telle lĂ©gislation au sein de la communautĂ© juive organisĂ©e au Canada. Lorsqu’il a Ă©tĂ© annoncĂ©, le texte de la modification proposĂ©e par le rĂ©gime Trudeau au Code criminel a Ă©tĂ© enfoui dans l’annexe 3 des documents budgĂ©taires fĂ©dĂ©raux prĂ©sentĂ©s au Parlement au printemps 2022. À la fin juin, les modifications du gouvernement avaient traversĂ© le Parlement comme partie d’un projet de loi budgĂ©taire long et complexe, recevant la sanction royale sans dĂ©bat sur ses mĂ©rites au grand soulagement des dĂ©putĂ©s, on s’en doute. La lĂ©gislation actuelle adopte la dĂ©finition de l’Holocauste proposĂ©e Ă  l’origine dans un projet de loi d’initiative parlementaire reflĂ©tĂ©e de maniĂšre flagrante par la mesure gouvernementale ; Ă  savoir peut-on se fier Ă  un mondialiste semblable ,prĂšt Ă  tout pour quelques votes de plus? Holocauste dĂ©signe la persĂ©cution et l’anĂ©antissement planifiĂ©s et dĂ©libĂ©rĂ©s parrainĂ©s par l’État de la communautĂ© juive europĂ©enne par les nazis et leurs collaborateurs de 1933 Ă  1945 Il se trouve qu’une telle dĂ©finition a Ă©tĂ© niĂ©e » ou minimisĂ©e » Ă  plusieurs reprises par l’école dite fonctionnaliste » des historiens traditionnels qui dĂ©peignent l’Holocauste comme une rĂ©action Ă©volutive des bureaucrates, du personnel militaire et des collaborateurs aux Ă©vĂ©nements pendant les annĂ©es de guerre plutĂŽt que le produit d’un stratagĂšme intentionnel », planifiĂ© » ou dĂ©libĂ©rĂ© » dirigĂ© du haut vers le bas. Il reste Ă  voir si l’art. 31931c fournira une dĂ©fense adĂ©quate Ă  quelqu’un qui fait publiquement la promotion d’une interprĂ©tation fonctionnaliste » de l’Holocauste. Selon cette disposition, nul ne peut ĂȘtre condamnĂ© si les dĂ©clarations Ă©taient pertinentes pour un sujet d’intĂ©rĂȘt public, dont la discussion Ă©tait d’intĂ©rĂȘt public, et s’il a des motifs raisonnables de croire qu’elles sont vraies . Ce moyen de dĂ©fense n’empĂȘche Ă©videmment pas les poursuites dans lesquelles le processus est lui-mĂȘme destinĂ© Ă  servir de sanction. En dehors du domaine respectable du dĂ©bat acadĂ©mique convenable, cependant, les rĂ©visionnistes» renĂ©gats risquent la pleine mesure de la rĂ©tribution lĂ©gale. L’épisode de la Blackface » va continuer de hanter le politicien camĂ©lĂ©on qu’est le franc maçon Justin Trudeau. Pourquoi, alors, l’évĂ©nement fondateur du christianisme, le mythe pascal entourant la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ, mĂ©riterait un statut juridique moins protĂ©gĂ© qu’une histoire crypto-thĂ©ocratique d’une seule phrase officiellement prescrite et issue de la Seconde Guerre mondiale ? Est-ce simplement une coĂŻncidence si le mythe de l’Holocauste prĂ©sente un arc narratif remarquablement similaire Ă  l’histoire de PĂąques ? Bien que se dĂ©roulant au XXe siĂšcle, la Shoah est l’histoire de souffrances juives immĂ©ritĂ©es dans les camps de la mort» d’Europe de l’Est, suivies de leur rĂ©surrection ethno-religieuse triomphante dans la terre promise, volĂ©e par la force des armes et par la terreur Ă  ses habitants multisĂ©culaires les Palestiniens. Au lendemain de sa victoire Ă©lectoralele premier libĂ©ral franc maçon prie avec ses alliĂ©s islamistes. Au Canada, Ă  partir de maintenant, quiconque ferme les yeux », nie » ou mĂȘme minimise » publiquement le rĂ©cit de l’Holocauste juif est menacĂ© de deux ans d’emprisonnement. Cette mesure rĂ©pressive a Ă©tĂ© annoncĂ©e peu de temps aprĂšs que des pasteurs chrĂ©tiens aient Ă©tĂ© inculpĂ©s pour avoir simplement organisĂ© des services religieux le dimanche de PĂąques en violation des ordonnances de santĂ© publique pendant l' »urgence » artificielle de Covid. En contraste avec le respect obsĂ©quieux accordĂ© aux sensibilitĂ©s juives contemporaines, un tel manque de respect flagrant pour les rituels chrĂ©tiens sĂ©culaires reprĂ©sente un dĂ©fi remarquable pour la thĂ©ologie politique de chaque Ă©glise anglo-protestante. Les affirmations de vĂ©ritĂ© du mythe officiel de l’Holocauste sont-elles plus ou moins contestables que les rĂ©cits bibliques et ecclĂ©siastiques concernant le JĂ©sus historique ? On entend souvent affirmer que l’Holocauste » est l’évĂ©nement » le mieux documentĂ© de l’histoire humaine. Mais quand, oĂč et par qui les documents pertinents et fiables ont-ils Ă©tĂ© soumis Ă  un contre-interrogatoire mĂ©dico-lĂ©gal libre, Ă©quitable et public et ouverts Ă  un dĂ©bat continu entre toutes les parties intĂ©ressĂ©es ? Comment en sommes-nous arrivĂ©s Ă  la triste situation actuelle ? La rĂ©ponse Ă  cette question nĂ©cessite une critique fondamentale de la thĂ©ologie politique anglo-protestante contemporaine et, en particulier, de celle de l’Église anglicane. AprĂšs tout, Ă©tant donnĂ© une dĂ©finition littĂ©rale de politique» comme signifiant affaires d’État», tout aspect de la thĂ©ologie professĂ©e par l’Église d’Angleterre est politique dans le sens oĂč il s’agit d’une Ă©glise d’État Ă©tablie. Certes, dans la premiĂšre moitiĂ© du XXe siĂšcle, les Ă©glises anglicanes des anciens dominions blancs n’étaient pas des Ă©glises d’État, mais leur adhĂ©sion majoritairement anglo-saxonne faisait largement confiance Ă  leurs gouvernements et, suivant leur exemple, acceptait les dĂ©clarations de guerre contre l’Allemagne. en 1914 et 1939 sans hĂ©sitation significative. De plus, en Grande-Bretagne, les Ă©vĂȘques de l’Église d’Angleterre Ă©taient membres de la Chambre des Lords. De facto, le gouvernement de l’époque dĂ©cidait qui devait ĂȘtre identifiĂ© comme ennemi du peuple britannique et puni comme tel. Attribuer la culpabilitĂ© de l’état de guerre entre l’Allemagne et l’Empire britannique Ă©tait une question de politique d’État. Dans le traitĂ© de Versailles alias le Diktat imposĂ© Ă  l’Allemagne en 1919 et dans les procĂšs de Nuremberg aprĂšs la dĂ©faite de l’Allemagne pendant la Seconde Guerre mondiale, les gouvernements impĂ©rial et dominion ont confirmĂ© l’accusation selon laquelle l’Allemagne Ă©tait seule coupable d’avoir menĂ© une guerre d’agression. Mais la thĂ©ologie politique dĂ©signe plus que les activitĂ©s quotidiennes d’une Ă©glise Ă©tablie se conformant aux politiques de l’État. Selon le juriste allemand Carl Schmitt, la politique, au sens le plus profond, a Ă  voir avec la distinction existentielle entre ami et ennemi. Parce que l’Église n’était pas un rĂ©gime ecclĂ©siastique autonome du peuple anglais, par et pour le peuple anglais, les amis et ennemis de l’État britannique Ă©taient, ipso facto, amis ou ennemis de l’Église. Malheureusement, ni les laĂŻcs du WASP ni les dirigeants ecclĂ©siastiques de l’Église d’Angleterre, que ce soit chez eux » ou dans les dominions, n’ont pas fait grand-chose pour dĂ©fendre et prĂ©server les dimensions ethno-religieuses de l’identitĂ© anglicane. Cela contraste fortement avec l’ethnocentrisme bien connu du peuple juif. En enchĂąssant le mythe de l’Holocauste dans le Code criminel, le gouvernement canadien a adoptĂ© une thĂ©ologie politique essentiellement juive. Dirk Moses, professeur Ă©mĂ©rite du Frank Porter Graham d’histoire mondiale des droits de l’homme Ă  l’UniversitĂ© de Caroline du Nord-Chapel Hill, dans son livre trĂšs apprĂ©ciĂ© sur les problĂšmes du gĂ©nocide, identifie la structure narrative du mythe de l’Holocauste comme l’archĂ©type du gĂ©nocide . en droit international. Il observe que la loi et la culture populaire prĂ©sentent l’image de la victime juive en grande partie sans agent et innocente – c’est-Ă -dire apolitique – [comme] la victime idĂ©ale » ou exemplaire » ». Les juifs orthodoxes mettent gĂ©nĂ©ralement l’accent sur
 la religiositĂ© traditionnelle des victimes juives » et [c]ette interprĂ©tation thĂ©ologique a imprĂ©gnĂ© la commĂ©moration gĂ©nĂ©rale, qui constitue ainsi une thĂ©ologie politique ». La culture de la mĂ©moire » mondiale officiellement prescrite adopte cette thĂ©ologie politique particulariste chaque fois qu’elle associe les Juifs Ă  la forme archĂ©typale et universelle de la victimisation ». On ne peut nier la signification particulariste et ethno-religieuse du mythe de l’Holocauste. Cela Ă©tait Ă©vident, par exemple, lorsqu’un trio de dĂ©putĂ©s juifs de tous les partis s’est levĂ© Ă  la Chambre des communes d’offrir leur plein soutien lors de la deuxiĂšme lecture de Tory le projet de loi d’initiative parlementaire maintenant redondant de Kevin Waugh visant Ă  criminaliser la nĂ©gation de l’Holocauste » au Canada. Le rĂ©gime Trudeau, bien sĂ»r, a un programme plus large, visant Ă  redorer son blason autoproclamĂ© en tant que premier État post-national. Le gouvernement va donc probablement nier » ou minimiser » le favoritisme ethno-religieux inhĂ©rent Ă  sa dĂ©cision de sanctifier la thĂ©ologie politique juive par la force de la loi. Quelles que soient les consĂ©quences de cette dĂ©cision au Canada, cependant, les anglo-protestants de toute l’anglosphĂšre ont maintenant une rare occasion d’examiner comment leurs intĂ©rĂȘts ethno-religieux pourraient ĂȘtre affectĂ©s par la criminalisation de la dissidence publique Ă  l’égard du rĂ©cit officiellement imposĂ© de l’Holocauste. Nous devrions prier pour que l’occasion de rĂ©flĂ©chir Ă  qui nous » sommes, d’oĂč nous » venons et peut-ĂȘtre mĂȘme oĂč nous » allons ne soit pas manquĂ©e. Malheureusement, cependant, les anglo-protestants, en particulier les anglicans, ont adoptĂ© un humanitarisme libĂ©ral qui rend dĂ©sormais pratiquement impossible la distinction entre nous », et eux ». Andrew Fraser ‱ August 11, 2022 Justin Trudeau et John Podestadeux grands amis qui chuchottent Ă  l’oreille! NOTES [1] Selon la dĂ©finition de l’Oxford English Dictionary, un mythe est un rĂ©cit traditionnel, portant en particulier sur l’histoire ancienne d’un peuple ou expliquant un phĂ©nomĂšne naturel ou social, et impliquant typiquement des ĂȘtres ou Ă©vĂ©nements surnaturels » Oxford English Dictionary, 2017a. Cette acception du mythe est largement rĂ©pandue, et souvent associĂ©e Ă  l’adjectif mythologique ». Une seconde signification du mythe, liĂ©e Ă  la premiĂšre – toujours selon l’Oxford English Dictionary 2017a – est celle d’ une croyance ou idĂ©e largement partagĂ©e mais fausse ». Ces deux dĂ©finitions tendent Ă  opposer le mythe » Ă  la rĂ©alitĂ© . Dans l’imaginaire commun, le mythe est gĂ©nĂ©ralement associĂ© Ă  des termes tels que ceux d’histoire ou de conte. Mais les mythes ne sont pas de simples histoires ; ils sont trĂšs rĂ©els au sens oĂč ils sont activement forgĂ©s et reproduits par des groupes d’individus – qui peuvent sincĂšrement y croire, ou pas, pour diffĂ©rentes raisons –, au sein de rĂ©seaux qui forment des coalitions et des lobbies sur lesquels ces mythes s’appuient. [2]Avant et aprĂšs l’Holocauste » effectifs de la population juive en 1933 et 1948 Depuis plus d’un siĂšcle, l’Almanach juif mondial est largement considĂ©rĂ© comme la source la plus authentique des chiffres de la population juive dans le monde. Les universitaires du monde entier, y compris les Ă©diteurs de l’Encyclopedia Britannica, se fiaient Ă  l’exactitude de ces chiffres. Voici ce que les Alamanacs du monde de 1933 et 1948 avaient Ă  dire sur la population mondiale des Juifs. Selon le World Almanac, la population mondiale de Juifs est passĂ©e ! Entre 1933 et 1948 de 15 315 000 Ă  15 753 000. Si le gouvernement allemand sous Adolf Hitler avait – comme on le prĂ©tend – assassinĂ© six millions de Juifs, ces pertes auraient dĂ» ĂȘtre reflĂ©tĂ©es dans les chiffres de la population juive citĂ©s dans l’Almanach mondial. Almanach mondial 1933 Almanach mondial 1948 Les soupçons soulevĂ©s par les chiffres ci-dessus concernant la vĂ©racitĂ© des allĂ©gations portĂ©es contre le gouvernement hitlĂ©rien sont confirmĂ©s par le rapport officiel en trois volumes du ComitĂ© international de la Croix-Rouge, publiĂ© en 1948 Ă  GenĂšve, selon lequel 272 000 dĂ©tenus des camps de concentration sont morts en dĂ©tention, environ la moitiĂ© d’entre eux Ă©taient juifs. L’article suivant prĂ©cise. Une Ă©valuation factuelle de l’Holocauste » par la Croix-Rouge Les juifs et les camps de concentration aucune preuve de gĂ©nocide Il existe une enquĂȘte sur la question juive en Europe pendant la Seconde Guerre mondiale et sur les conditions des camps de concentration en Allemagne qui est presque unique dans son honnĂȘtetĂ© et son objectivitĂ©, le rapport en trois volumes du ComitĂ© international de la Croix-Rouge sur ses activitĂ©s pendant la Seconde Guerre mondiale, GenĂšve, 1948. Ce rĂ©cit complet d’une source entiĂšrement neutre incorporait et dĂ©veloppait les conclusions de deux ouvrages antĂ©rieurs Documents sur l’activitĂ© du CICR en faveur des civils dĂ©tenus dans les camps de concentration en Allemagne 1939-1945 GenĂšve, 1946 et Inter Arma Caritas l’ƒuvre du CICR pendant la Seconde Guerre mondiale GenĂšve, 1947. L’équipe d’auteurs, dirigĂ©e par FrĂ©dĂ©ric Siordet, a expliquĂ© dans les premiĂšres pages du Rapport que son objet, dans la tradition de la Croix-Rouge, avait Ă©tĂ© la stricte neutralitĂ© politique, et c’est lĂ  sa grande valeur. Le CICR a appliquĂ© avec succĂšs la convention militaire de GenĂšve de 1929 afin d’avoir accĂšs aux internĂ©s civils dĂ©tenus en Europe centrale et occidentale par les autoritĂ©s allemandes. En revanche, le CICR n’a pu obtenir aucun accĂšs Ă  l’Union soviĂ©tique, qui n’avait pas ratifiĂ© la Convention. Les millions d’internĂ©s civils et militaires dĂ©tenus en URSS, dont les conditions Ă©taient connues pour ĂȘtre de loin les pires, Ă©taient complĂštement coupĂ©s de tout contact ou contrĂŽle international. Le rapport de la Croix-Rouge est prĂ©cieux en ce qu’il clarifie d’abord les circonstances lĂ©gitimes dans lesquelles les Juifs ont Ă©tĂ© dĂ©tenus dans des camps de concentration, c’est-Ă -dire en tant qu’ennemis Ă©trangers. En dĂ©crivant les deux catĂ©gories d’internĂ©s civils, le rapport distingue le second type comme les civils dĂ©portĂ©s pour des raisons administratives en allemand, SchutzhĂ€ftlinge », qui ont Ă©tĂ© arrĂȘtĂ©s pour des motifs politiques ou raciaux parce que leur prĂ©sence Ă©tait considĂ©rĂ©e comme un danger pour l’État ou les forces d’occupation » Vol. 111, p. 73. Ces personnes, poursuit-il, ont Ă©tĂ© assimilĂ©es Ă  des personnes arrĂȘtĂ©es ou emprisonnĂ©es de droit commun pour des raisons de sĂ©curitĂ© ». Le rapport admet que les Allemands ont d’abord Ă©tĂ© rĂ©ticents Ă  autoriser la surveillance par la Croix-Rouge des personnes dĂ©tenues pour des raisons de sĂ©curitĂ©, mais vers la fin de 1942, le CICR a obtenu d’importantes concessions de l’Allemagne. Les personnes du CICR ont Ă©tĂ© autorisĂ©es Ă  distribuer des colis alimentaires aux principaux camps de concentration en Allemagne Ă  partir d’aoĂ»t 1942, et Ă  partir de fĂ©vrier 1943, cette concession a Ă©tĂ© Ă©tendue Ă  tous les autres camps et prisons » Vol. 111, p. 78. Le CICR Ă©tablit rapidement des contacts avec les commandants des camps et lance un programme de secours alimentaires qui se poursuit jusqu’aux derniers mois de 1945, pour lesquels des lettres de remerciements affluent d’internĂ©s juifs. Les rĂ©cipiendaires de la Croix-Rouge Ă©taient juifs Le rapport indique que jusqu’à colis Ă©taient distribuĂ©s quotidiennement. >De l’automne 1943 jusqu’en mai 1945, environ colis d’un poids total de tonnes ont Ă©tĂ© expĂ©diĂ©s vers les camps de concentration » Vol. III, p. 80. En plus de la nourriture, ceux-ci contenaient des vĂȘtements et des fournitures pharmaceutiques. Des colis ont Ă©tĂ© envoyĂ©s Ă  Dachau, Buchenwald, Sangerhausen, Sachsenhausen, Oranienburg, Flossenburg, Landsberg-am-Lech, Flöha, RavensbrĂŒck, Hambourg-Neuengamme, Mauthausen, Theresienstadt, Auschwitz, Bergen-Belsen, vers des camps prĂšs de Vienne et dans le centre et le sud. Allemagne. Les principaux bĂ©nĂ©ficiaires Ă©taient des Belges, des NĂ©erlandais, des Français, des Grecs, des Italiens, des NorvĂ©giens, des Polonais et des Juifs apatrides » Vol. III, p. 83. Au cours de la guerre, Le ComitĂ© a Ă©tĂ© en mesure de transfĂ©rer et de distribuer sous forme de secours plus de vingt millions de francs suisses collectĂ©s par des organisations juives d’aide sociale Ă  travers dans le monde, notamment par l’American Joint Distribution Committee de New York » Vol. I, p. 644. Cette derniĂšre organisation a Ă©tĂ© autorisĂ©e par le gouvernement allemand Ă  maintenir des bureaux Ă  Berlin jusqu’à l’entrĂ©e amĂ©ricaine dans la guerre. Le CICR s’est plaint que l’obstruction de leur vaste opĂ©ration de secours aux internĂ©s juifs ne venait pas des Allemands mais du blocus serrĂ© de l’Europe par les AlliĂ©s. La plupart de leurs achats de vivres de secours ont Ă©tĂ© effectuĂ©s en Roumanie, en Hongrie et en Slovaquie. Le CICR avait des Ă©loges particuliers pour les conditions libĂ©rales qui rĂ©gnaient Ă  Theresienstadt jusqu’au moment de leurs derniĂšres visites en avril 1945. Ce camp, oĂč se trouvaient environ Juifs dĂ©portĂ©s de divers pays, Ă©tait un ghetto relativement privilĂ©giĂ© » Vol. III , p. 75. Selon le rapport, Les dĂ©lĂ©guĂ©s du ComitĂ© ont pu visiter le camp de Theresienstadt Terezin qui Ă©tait utilisĂ© exclusivement pour les Juifs et Ă©tait rĂ©gi par des conditions spĂ©ciales. D’aprĂšs les informations recueillies par le ComitĂ©, ce camp avait Ă©tĂ© mis en place Ă  titre expĂ©rimental par certains dirigeants du Reich
 Ces hommes voulaient donner aux Juifs les moyens d’établir une vie communautaire dans une ville sous leur propre administration et possĂ©dant une autonomie presque complĂšte. . . deux dĂ©lĂ©guĂ©s purent visiter le camp le 6 avril 1945. Ils confirmĂšrent l’impression favorable acquise lors de la premiĂšre visite » Vol. I, p . 642. Le CICR a Ă©galement fait l’éloge du rĂ©gime d’Ion Antonescu de la Roumanie fasciste oĂč le ComitĂ© a pu accorder une aide spĂ©ciale Ă  Juifs roumains jusqu’à l’époque de l’occupation soviĂ©tique. L’aide cessa alors et le CICR se plaignit amĂšrement de n’avoir jamais rĂ©ussi Ă  envoyer quoi que ce soit en Russie » Vol. II, p. 62. La mĂȘme situation s’appliquait Ă  de nombreux camps allemands aprĂšs leur libĂ©ration » par les Russes. Le CICR a reçu un volumineux flux de courrier d’Auschwitz jusqu’à la pĂ©riode de l’occupation soviĂ©tique, lorsque de nombreux internĂ©s ont Ă©tĂ© Ă©vacuĂ©s vers l’ouest. Mais les efforts de la Croix-Rouge pour envoyer des secours aux internĂ©s restĂ©s Ă  Auschwitz sous contrĂŽle soviĂ©tique ont Ă©tĂ© vains. Cependant, des colis alimentaires ont continuĂ© d’ĂȘtre envoyĂ©s aux anciens dĂ©tenus d’Auschwitz transfĂ©rĂ©s Ă  l’ouest dans des camps tels que Buchenwald et Oranienburg. Aucune preuve de gĂ©nocide L’un des aspects les plus importants du rapport de la Croix-Rouge est qu’il clarifie la vĂ©ritable cause de ces dĂ©cĂšs qui se sont sans aucun doute produits dans les camps vers la fin de la guerre. Selon le rapport Dans l’état chaotique de l’Allemagne aprĂšs l’invasion au cours des derniers mois de la guerre, les camps n’ont reçu aucun approvisionnement alimentaire et la famine a fait un nombre croissant de victimes. Lui-mĂȘme alarmĂ© par cette situation, le gouvernement allemand en informa enfin le CICR le 1er fĂ©vrier 1945
 En mars 1945, des discussions entre le prĂ©sident du CICR et le gĂ©nĂ©ral Kaltenbrunner donnĂšrent des rĂ©sultats encore plus dĂ©cisifs. Les secours pouvaient dĂ©sormais ĂȘtre distribuĂ©s par le CICR, et un dĂ©lĂ©guĂ© Ă©tait autorisĂ© Ă  rester dans chaque camp
 » Tome III, p. 83. De toute Ă©vidence, les autoritĂ©s allemandes se sont efforcĂ©es de remĂ©dier Ă  la situation dĂ©sastreuse dans la mesure oĂč elles le pouvaient. La Croix-Rouge est assez explicite en dĂ©clarant que les approvisionnements alimentaires ont cessĂ© Ă  cette Ă©poque en raison du bombardement alliĂ© des transports allemands, et dans l’intĂ©rĂȘt des Juifs internĂ©s, ils avaient protestĂ© le 15 mars 1944 contre la guerre aĂ©rienne barbare des AlliĂ©s » Inter Arma Caritas, p. 78. Le 2 octobre 1944, le CICR avertit le ministĂšre allemand des Affaires Ă©trangĂšres de l’effondrement imminent du systĂšme de transport allemand, dĂ©clarant que les conditions de famine pour les habitants de toute l’Allemagne devenaient inĂ©vitables. En traitant de ce rapport complet en trois volumes, il est important de souligner que les dĂ©lĂ©guĂ©s de la Croix-Rouge internationale n’ont trouvĂ© aucune preuve dans les camps de l’Europe occupĂ©e par l’Axe d’une politique dĂ©libĂ©rĂ©e d’extermination des Juifs. Dans l’ensemble de ses 1600 pages, le rapport ne mentionne mĂȘme pas une telle chose comme une chambre Ă  gaz. Il admet que les Juifs, comme beaucoup d’autres nationalitĂ©s en temps de guerre, ont souffert des rigueurs et des privations, mais son silence complet sur le sujet de l’extermination planifiĂ©e est une ample rĂ©futation de la lĂ©gende des Six Millions. Comme les reprĂ©sentants du Vatican avec lesquels elle travaillait, la Croix-Rouge se trouva incapable de se livrer aux accusations irresponsables de gĂ©nocide qui Ă©taient devenues Ă  l’ordre du jour. En ce qui concerne le vĂ©ritable taux de mortalitĂ©, le rapport souligne que la plupart des mĂ©decins juifs des camps Ă©taient utilisĂ©s pour combattre le typhus sur le front oriental, de sorte qu’ils n’étaient pas disponibles lorsque les Ă©pidĂ©mies de typhus de 1945 ont Ă©clatĂ© dans les camps. Vol. I, p. 204 et suiv. – Incidemment, il est souvent affirmĂ© que des exĂ©cutions massives ont Ă©tĂ© effectuĂ©es dans des chambres Ă  gaz astucieusement dĂ©guisĂ©es en douches. Encore une fois, le rapport rend cette allĂ©gation absurde. Non seulement les lavoirs, mais les installations pour les bains, les douches et la lessive ont Ă©tĂ© inspectĂ©s par les dĂ©lĂ©guĂ©s. Ils ont souvent dĂ» prendre des mesures pour que les luminaires soient moins primitifs et pour les faire rĂ©parer ou agrandir » Vol. III, p. 594. Tous n’ont pas Ă©tĂ© internĂ©s Le volume III du rapport de la Croix-Rouge, chapitre 3 I. Population civile juive traite de l’aide apportĂ©e Ă  la section juive de la population libre», et ce chapitre montre clairement que tous les juifs europĂ©ens n’étaient en aucun cas placĂ©s dans des camps d’internement, mais restĂšrent, sous rĂ©serve de certaines restrictions, au sein de la population civile libre. Cela entre directement en conflit avec l’ ampleur » du prĂ©tendu programme d’extermination », et avec l’affirmation dans les faux mĂ©moires de Höss selon laquelle Eichmann Ă©tait obsĂ©dĂ© par l’arrestation de chaque Juif sur lequel il pouvait mettre la main ». En Slovaquie, par exemple, oĂč l’assistant d’Eichmann, Dieter Wisliceny, Ă©tait en charge, le rapport indique qu’ une grande partie de la minoritĂ© juive avait l’autorisation de rester dans le pays et, Ă  certaines pĂ©riodes, la Slovaquie Ă©tait considĂ©rĂ©e comme un refuge comparativement sĂ»r pour les Juifs, surtout pour ceux qui viennent de Pologne. Ceux qui sont restĂ©s en Slovaquie semblent avoir Ă©tĂ© relativement en sĂ©curitĂ© jusqu’à la fin du mois d’aoĂ»t 1944, lorsqu’un soulĂšvement contre les forces allemandes a eu lieu. S’il est vrai que la loi du 15 mai 1942 avait entraĂźnĂ© l’internement de plusieurs milliers de Juifs, ces personnes Ă©taient dĂ©tenues dans des camps oĂč les conditions de nourriture et de logement Ă©taient tolĂ©rables, et oĂč les internĂ©s Ă©taient autorisĂ©s Ă  effectuer un travail rĂ©munĂ©rĂ© Ă  des conditions presque Ă©gales Ă  celles du marchĂ© du travail libre » Vol. I, p. 646. Non seulement une grande partie des quelque trois millions de juifs europĂ©ens Ă©vita complĂštement l’internement, mais l’émigration des juifs se poursuivit tout au long de la guerre, gĂ©nĂ©ralement via la Hongrie, la Roumanie et la Turquie. Ironiquement, l’émigration juive d’aprĂšs-guerre des territoires occupĂ©s par l’Allemagne a Ă©galement Ă©tĂ© facilitĂ©e par le Reich, comme dans le cas des Juifs polonais qui s’étaient enfuis en France avant son occupation. Les Juifs de Pologne qui, pendant leur sĂ©jour en France, avaient obtenu des permis d’entrĂ©e aux États-Unis Ă©taient considĂ©rĂ©s comme des citoyens amĂ©ricains par les autoritĂ©s d’occupation allemandes, qui ont en outre acceptĂ© de reconnaĂźtre la validitĂ© d’environ trois mille passeports dĂ©livrĂ©s aux Juifs par les consulats de Pays d’AmĂ©rique du Sud » Vol. I, p. 645. En tant que futurs citoyens amĂ©ricains, ces Juifs Ă©taient dĂ©tenus au camp de Vittel, dans le sud de la France, pour Ă©trangers amĂ©ricains. L’émigration des Juifs europĂ©ens de Hongrie en particulier s’est dĂ©roulĂ©e pendant la guerre sans ĂȘtre gĂȘnĂ©e par les autoritĂ©s allemandes. Jusqu’en mars 1944 , prĂ©cise le. Rapport de la Croix-Rouge, Les Juifs qui avaient le privilĂšge de visas pour la Palestine Ă©taient libres de quitter la Hongrie » Vol. I, p. 648. MĂȘme aprĂšs le remplacement du gouvernement Horthy en 1944 suite Ă  sa tentative d’armistice avec l’Union soviĂ©tique par un gouvernement plus dĂ©pendant de l’autoritĂ© allemande, l’émigration des Juifs se poursuit. Le ComitĂ© a obtenu les promesses de la Grande-Bretagne et des États-Unis de soutenir par tous les moyens l’émigration des Juifs de Hongrie », et de la part du gouvernement amĂ©ricain, le CICR a reçu un message indiquant que le gouvernement des États-Unis
 t spĂ©cifiquement rĂ©itĂšre son assurance que des dispositions seront prises par lui pour la prise en charge de tous les Juifs qui, dans les circonstances actuelles, sont autorisĂ©s Ă  partir » Vol. I, p . 649. Biedermann a convenu que dans les dix-neuf cas oĂč Est-ce que Six Million sont rĂ©ellement morts? » citĂ©s dans le rapport du ComitĂ© international de la Croix-Rouge sur ses activitĂ©s pendant la Seconde Guerre mondiale et Inter Arma Caritas cela inclut le matĂ©riel ci-dessus, il l’a fait avec prĂ©cision. Citation de Charles Biedermann dĂ©lĂ©guĂ© du ComitĂ© international de la Croix-Rouge et directeur du Service international de recherches de la Croix-Rouge sous serment au procĂšs ZĂŒndel 9, 10, 11 et 12 fĂ©vrier 1988. Ce qui prĂ©cĂšde est le chapitre neuf du livre Did Six Million Really Die? ». Source Commentaire Parmi les ouvrages les plus connus sur la Seconde Guerre mondiale, il y a La Croisade en Europe » du gĂ©nĂ©ral Eisenhower 559 pages, La Seconde Guerre mondiale » de Winston Churchill 6 volumes ; 4 448 pages et MĂ©moires de guerre » du gĂ©nĂ©ral de Gaulle 3 tomes ; 2 054 pages. Il n’y a absolument aucune mention d’un quelconque Holocauste», gĂ©nocide des Juifs ou chambres Ă  gaz dans ces ouvrages, ou par d’autres sommitĂ©s moins importantes qui ont Ă©crit sur la Seconde Guerre mondiale. Winston Churchill Vous devez comprendre que cette guerre n’est pas contre Hitler ou le national-socialisme, mais contre la force du peuple allemand, qui doit ĂȘtre brisĂ©e une fois pour toutes, qu’elle soit entre les mains d’Hitler ou d’un prĂȘtre jĂ©suite .*** Emrys Hughes, Winston Churchill – Sa carriĂšre dans la guerre et la paix, p. 145 L’affirmation selon laquelle 6 millions de Juifs Ă©taient en pĂ©ril a Ă©tĂ© faite avant la RĂ©volution bolchevique, avant la PremiĂšre Guerre mondiale, et bien sĂ»r avant la Seconde Guerre mondiale, qui Ă©taient TOUTES initiĂ©s et financĂ©es par les Juifs. [3]Holocauste. Le mythe de L’Holocauste » a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© 7 ans avant qu’il n’est sensĂ© se produire, et celui des 6 millions de morts »a Ă©tĂ© imposĂ© dans le Talmud !! Des fausses sonnettes d’alarme concernant la mort de millions de Juifs » avaient dĂ©jĂ  sonnĂ© pendant la PremiĂšre Guerre mondiale et durant la Guerre Civile Russe qui a suivi. Quant au chiffre des 6 millions de juifs morts dans des camps de concentration, il a Ă©tĂ© prĂ©vu dans les anciennes Ă©critures juives, disant que les juifs ne pourront revenir dans la Terre Promise » qu’aprĂšs la mort violente de six millions d’entre eux. En imposant ce double mensonge aux juifs et aux non juifs, les sionistes ont fait de l’Holocauste une affaire extrĂȘmement rentable financiĂšrement, politiquement, et moralement. S’adjugeant le monopole de l’Holocauste, ils effacent d’un coup tous les autres gĂ©nocides commis par les Anglais et les AmĂ©ricains juifs et chrĂ©tiens contre les autres peuples et nations, et qui sont rĂ©els et radicalement mortels. Pendant le bruit fort et la fureur enfumĂ©e du temps de guerre, de si grands tĂ©moignages de gĂ©nocide semblaient quelque peu plausibles pour le lecteur superficiel des journaux –dĂ©jĂ  menteurs- de l’époque. Mais pendant la pĂ©riode de paix des annĂ©es 1930, mĂȘme l’adorateur de journal le plus louche ne croirait jamais ces contes. Pourtant, comme nous le verrons, cela n’a pas empĂȘchĂ© les audacieux sionistes d’essayer. Alfred Tarski À l’approche des Jeux olympiques de Berlin de 1936, Adolf Hitler est au pouvoir depuis prĂšs de 3 ans et demi. La campagne de haine anti-allemande initiale de 1933-34 a diminuĂ©, parce que le monde rĂ©alise maintenant que la propagande des atrocitĂ©s anti juives Ă©tait fausse. Bien que renvoyĂ©s des premiĂšres positions dans la presse, la banque, le gouvernement et le milieu universitaire, les Juifs qui restent en Allemagne prospĂšrent dans l’économie revitalisĂ©e. Au cours des annĂ©es 1930, 75% des juifs allemands sont de classe moyenne ou riche. MĂȘme le lĂ©gendaire Max Warburg, bien que dĂ©pouillĂ© de sa domination sur la Banque centrale allemande, a choisi de rester en Allemagne jusqu’en 1938, faisant de sĂ©rieuses affaires bancaires tout le temps. Bildnummer 60201938 Datum Copyright imago/United Archives InternationalPeace Conference – Paris 1919. Baron Von Lersner centre Max Warburg short Man – German delegates. 1919 PUBLICATIONxINxGERxSUIxAUTxONLY kbdig 2003 quer60201938 Date 25 06 2003 Copyright Imago United Archives International Peace Conference Paris 1919 Baron from Lersner Centre Max Warburg Short Man German Delegates 1919 PUBLICATIONxINxGERxSUIxAUTxONLY Kbdig 2003 horizontal En ce qui concerne le reste des Juifs d’Europe, ils continuent, sans problĂšme et gĂ©nĂ©ralement sont plus aisĂ©s et riches que leurs homologues goys. Le Juif LĂ©on Blum vient d’ĂȘtre Ă©lu Premier ministre de la France. Le gouvernement de l’Union soviĂ©tique est rempli de juifs, de mĂȘme que la classe dirigeante de la Grande-Bretagne. MĂȘme dans la Pologne rĂ©putĂ©e antisĂ©mite» et en Italie fasciste, les Juifs ne sont pas dĂ©rangĂ©s. En bref, juste 3 ans avant le dĂ©clenchement de la guerre germano-polonaise, les juifs europĂ©ens des annĂ©es 1930 sont sains et saufs, et beaucoup d’entre eux en plein essor y compris en Allemagne. Les Juifs d’Europe ne sont pas persĂ©cutĂ©s » en 1936! 1- Max Warburg gagne beaucoup d’argent dans l’Allemagne d’Hitler 2- LĂ©on Blum est Ă©lu Premier ministre de la France 3- Lazare Kaganovich contrĂŽle la Russie de Staline 4- Baron Rothschild est l’homme le plus puissant de Grande-Bretagne 5- Alfred Tarski mathĂ©maticien et savant, est acclamĂ© en Pologne Alfred Tarski Donc, compte tenu du bon traitement et du succĂšs relatif des Juifs europĂ©ens, il est curieux de dĂ©couvrir un numĂ©ro du New York Times, datĂ© du 31 mai 1936, portant l’affirmation audacieuse d’un Holocauste europĂ©en » s’abattant sur des » Millions de juifs . Comment se peut-il? Comme le prouvent les Hauts prĂȘtres du Canular de l’Holocauste », l’internement en temps de guerre des juifs n’a commencĂ© qu’aprĂšs la seconde moitiĂ© de 1941. Les exĂ©cutions de masse allĂ©guĂ©es auraient dĂ©butĂ© en 1943, en augmentant le gĂ©nocide Ă  grande Ă©chelle jusqu’en 1944. Oups. Il semblerait donc qu’un sioniste excitĂ© n’a pas rĂ©sistĂ© Ă  sortir le scĂ©nario, concoctĂ© depuis belle lurette, 6-7 ans trop tĂŽt! Cette proclamation ridicule d’un Holocauste europĂ©en »-nous dirions des fake news »- faite par un groupe de chrĂ©tiens » devant les sionistes de Chicago et de New York, constitue la base pour l’établissement d’un État juif en Palestine; que les Britanniques ont donnĂ© en cadeau aux sionistes pour leur aide en traĂźnant les États-Unis dans la guerre du cĂŽtĂ© de la Grande-Bretagne durant la premiĂšre guerre mondiale. Le Canular de l’Holocauste un mensonge de 1936, un mensonge en 1945, et TOUJOURS un mensonge aujourd’hui Source Le mythe Six Million » Le Grand mensonge des Sionistes Le premier Holocauste » de Don Heddesheimer est un travail critique documentant les tentatives juives continues de propager la propagande de l’Holocauste avant, pendant et aprĂšs la PremiĂšre Guerre mondiale, invoquant souvent la figure magique » et utilisant le terme Holocauste ». Bien sĂ»r, ces propagandistes intelligents ont depuis rĂ©ussi leur objectif d’établir le mythe scandaleux de l’Holocauste juif ℱ le mot Holocauste est rĂ©servĂ© aux juifs. Le gĂ©nocide, par les EuropĂ©ens juifs et chrĂ©tiens, de dizaines de millions d’AmĂ©rindiens, d’aborigĂšnes d’Australie, de Nouvelle ZĂ©lande et d’ailleurs, n’est pas un Holocaustes car ces peuplades n’étaient pas juives dans la conscience publique aprĂšs la fin de la Seconde Guerre mondiale. En grande partie en raison de films de fiction Hollywoodiens, comme la liste de Shindler » de la vipĂšre menteuse et lubrique, Steven Spielberg. Lisez The First Holocaust en ligne ici. Pourquoi le nombre Six Millions »? Comme indiquĂ© dans le livre The First Holocaust, les sionistes ont tentĂ© continuellement et hystĂ©riquement de prĂ©tendre que six millions de Juifs Ă©taient morts, mourraient ou Ă©taient gravement en danger de mort en Europe et en Russie depuis la fin des annĂ©es 1800. Chaque fois qu’il y a eu des turbulences en Europe, mĂȘme si des turbulences ont souvent Ă©tĂ© provoquĂ©es par des juifs en premier lieu, des personnalitĂ©s sionistes Ă©minentes et des organisations de mĂ©dias contrĂŽlĂ©es par des juifs dans le monde entier, rĂ©pandirent constamment avec frĂ©nĂ©sie des histoires fausses et dĂ©solantes pour que les gens se sentent dĂ©solĂ©s pour les Juifs europĂ©ens et qu’ils fassent des dons d’argent aux organismes de bienfaisance juifs. Il s’avĂšre que ce mythique chiffre de six millions, longtemps discrĂ©ditĂ© mĂȘme par les historiens traditionnels du Canular de l’Holocauste en anglais Holohoax, provient d’un mythe religieux juif-talmudique qui dit vous devrez revenir moins six millions» ou vous reviendrez Ă  la terre d’IsraĂ«l avec six millions en Moins , et bien sĂ»r, la Seconde Guerre mondiale a donnĂ© naissance Ă  l’état moderne d’IsraĂ«l qui a Ă©tĂ© crĂ©Ă© en 1948. Les juifs israĂ©liens excusent souvent leur gĂ©nocide systĂ©matique de Palestiniens et le vol de terres palestiniennes en faisant ressortir la soi-disant Holocauste ℱ de la Seconde Guerre mondiale, que tout chercheur sĂ©rieux et tout penseur critique sait Ă  l’heure actuelle une fraude de proportions colossales. Les sionistes ont tellement d’influence qu’ils ont transformĂ© une prophĂ©tie religieuse juive dĂ©lirante en fait historique». De l’histoire et des origines scripturaires du nombre de six millions; [Citation 1] Les prophĂ©ties juives dans la Torah exigent que 6 millions de Juifs disparaissent » avant que l’état d’IsraĂ«l ne puisse ĂȘtre formĂ©. Vous devrez revenir moins 6 millions. » C’est pourquoi Tom Segev, un historien israĂ©lien, a dĂ©clarĂ© que le 6 millions » est une tentative de transformer l’histoire de l’Holocauste en religion d’État. Selon la prophĂ©tie, ces six millions doivent disparaĂźtre dans les fours brĂ»lants», que la version judiciaire de l’Holocauste authentifie maintenant. Comme l’écrit Robert B. Goldmann . . . Sans l’Holocauste, il n’y aurait pas d’État juif . Une consĂ©quence simple six millions de Juifs ont enfumĂ© Ă  Auschwitz et ont fini dans les » fours brĂ»lants » le mot grec l’holocauste signifie les offrandes brĂ»lĂ©es, donc les prophĂ©ties ont Ă©tĂ© » accomplies et IsraĂ«l peut devenir un » État lĂ©gitime . [Citation 2] En ce qui concerne le numĂ©ro six millions», vous devez savoir ce qui suit Dans le texte hĂ©breu des prophĂ©ties de la Torah, on peut lire vous devrez retourner». Dans le texte, la lettre V » ou VAU » est absente, car l’hĂ©breu n’a aucun chiffre; La lettre V reprĂ©sente le numĂ©ro 6. Ben Weintraub, un scientifique religieux, a appris des rabbins que le sens de la lettre manquante signifie que le nombre est de 6 millions». La prophĂ©tie se lit ensuite vous reviendrez, mais avec 6 millions de moins. Voir Ben Weintraub The Holocaust Dogma of Judaism », Cosmo Publishing, Washington 1995, page 3. Les 6 millions manquants doivent l’ĂȘtre avant que les Juifs ne puissent retourner dans la Terre Promise. Jahweh voit cela comme un mĂ©nage des Ăąmes des gens pĂ©cheurs. Les Juifs doivent, au retour dans la Terre Promise, ĂȘtre propres – le nettoyage doit se faire en brĂ»lant. – Quelques exemples pour votre considĂ©ration; 11 JUIN 1900 – NEW YORK TIMES – page 7 – Adresse de Rabbi Wise Il y a d’arguments vivants, sanglants et souffrants en faveur du sionisme ». 1906- 1911- Max Nordau, cofondateur de l’Organisation sioniste mondiale avec Theodore Herzl, met en garde contre l’anĂ©antissement de six millions de personnes au congrĂšs sioniste de BĂąle, en Suisse. C’était 22 ans avant que Hitler ne vienne au pouvoir et 3 ans avant la PremiĂšre Guerre mondiale. 1919- Peu de temps aprĂšs la PremiĂšre Guerre mondiale, les Juifs revendiquent l’Holocauste de six millions de Juifs». Il ne vole pas trop loin, personne ne l’achĂšte. Cliquez pour lire l’article complet. 1921- Les patriotes russes blancs gagnent du terrain sur les usurpateurs bolcheviks juifs de leur nation. En tentant de dissimuler leur forte implication dans le bolchevisme meurtrier, les Juifs dĂ©brouillent Ă  nouveau le mythe de six millions». 1938- Ce n’est qu’une petite partie des parcelles disponibles qui indiquent qu’il y a beaucoup plus Ă  l’Holocauste que ce qui est Ă©vident. Ceux-ci ainsi que de nombreux autres exemples peuvent ĂȘtre trouvĂ©s dans le Grand mensonge de Sion le mythe Six millions source Calcul mathĂ©matique Les maths utilisĂ©es sont simples. Il y avait 4,5 millions de Juifs en Europe en 1940, dans toute l’Europe, y compris en Russie. En tant que Français ou Allemand, ou autre europĂ©en, je suis obligĂ©, sous peine d’emprisonnement, de dĂ©clarer avec une certitude morale absolue que 6 millions de juifs parmi les 4,5 millions ont Ă©tĂ© gazĂ©s. Les 3,8 millions de Juifs qui ont survĂ©cu Ă  ce gazage en Europe sont devenus des rĂ©fugiĂ©s. Ces juifs europĂ©ens se sont installĂ©s en Palestine car leur Dieu leur a soufflĂ© qu’il fallait en exterminer les habitants pour leur confisquer leur terre et leur vie, d’autres sont allĂ©s en Argentine auprĂšs des survivants nazis, en AmĂ©rique, au Canada, en Grande-Bretagne, en Australie, en Afrique du Sud et dans le monde libre. Ce calcul est totalement correct. Ceux qui le contestent sont des antisĂ©mites. CONCLUSION DE CE MENSONGE HISTORIQUE ET POLITIQUE À LA TRUDEAU LE GRAND CANULAR DE L’HOLOCAUSTE. Les tas de cadavres Ă  Dachau, Buchenwald Ă©taient ceux des soldats allemands Nous connaissons tous les images et les sĂ©quences filmĂ©es de tas de cadavres de Juifs» dĂ©couverts dans les camps de la mort» Dachau et Buchenwald libĂ©rĂ©s Ă  la fin de la Seconde Guerre mondiale, mais ce qu’on ne nous a jamais dit, c’est que la plupart de ces cadavres Ă©taient en fait des soldats allemands morts qui ont Ă©tĂ© jetĂ©s lĂ -bas dans le cadre d’une psy-op Ă©laborĂ©e par British Intelligence, et bon nombre de ces images horribles ont Ă©tĂ© filmĂ©es par nul autre que le maĂźtre du film d’horreur, Alfred Hitchcock. Ce qui suit est un extrait du tĂ©moignage oculaire corroborĂ© d’un soldat allemand capturĂ© En 1977, lors d’une visite Ă  New York et Ă  Cape May, j’ai racontĂ© l’histoire du train des prisonniers allemands mourants Ă  deux anciens officiers amĂ©ricains. Ils avaient tous deux Ă©tĂ© postĂ©s Ă  Heidelberg peu aprĂšs la guerre et ils savaient tout Ă  ce sujet. Ils ont convenu que les wagons Ă  bestiaux Ă©taient remplis de soldats allemands capturĂ©s infectĂ©s par le typhus et la dysenterie. 
 Par une journĂ©e ensoleillĂ©e Ă  la mi-juin 1945, j’ai sautĂ© dans un train de marchandises et je suis allĂ© Ă  Erfurt. Le train s’est arrĂȘtĂ© Ă  environ un kilomĂštre et demi avant la gare, alors j’ai portĂ© mon sac Ă  dos et j’ai commencĂ© Ă  marcher vers la gare. J’ai rapidement remarquĂ© un train de marchandises d’une vingtaine de wagons Ă  bestiaux stationnant sur une voie latĂ©rale. Une mauvaise odeur venait de cette direction. En me rapprochant, j’ai vu des mains qui dĂ©passaient des trous de ventilation et j’ai entendu des gĂ©missements, alors j’ai traversĂ© plusieurs pistes et je me suis approchĂ© des wagons Ă  bestiaux. Les gens Ă  l’intĂ©rieur m’ont remarquĂ© et ont commencĂ© Ă  pleurer Eau, camarade, eau! » Puis j’ai atteint le train et j’ai reconnu la terrible puanteur des excrĂ©ments et des cadavres en dĂ©composition. Les portes coulissantes et les trous de ventilation Ă©taient entrecroisĂ©s avec du fil de fer barbelĂ© solidement clouĂ©. De l’urine et des excrĂ©ments partiellement sĂ©chĂ©s suintaient sous les portes coulissantes et entre les planches. 
 Ils Ă©taient en fait des figurants involontaires dans un film rĂ©alisĂ© par Alfred Hitchcock, le spĂ©cialiste des films d’horreur d’Hollywood. Il avait obtenu un contrat pour rĂ©aliser un film sur les camps de concentration pour le tribunal de Nuremberg. La nuit, les prisonniers morts seraient dĂ©chargĂ©s Ă  Buchenwald, Dachau et dans d’autres camps de concentration par ceux qui Ă©taient encore en vie. Hitchcock les filmerait ensuite, dĂ©peignant les tas de cadavres victimes des atrocitĂ©s allemandes. Un grand nombre de cadavres ont Ă©tĂ© jetĂ©s Ă  Buchenwald la nuit, et le lendemain, les citoyens de Weimar ont Ă©tĂ© contraints de passer devant les tas de cadavres en dĂ©composition et de sentir l’odeur nausĂ©abonde. Certains d’entre eux croyaient en fait Ă  la propagande amĂ©ricaine, que les cadavres Ă©taient des dĂ©tenus des camps de concentration. Tout a Ă©tĂ© filmĂ© dans le cadre du film de Hitchcock. Par la suite, les cadavres ont Ă©tĂ© jetĂ©s dans des fosses communes Ă  proximitĂ©. Cela aussi faisait partie du script. C’est l’explication que les deux anciens officiers de l’armĂ©e amĂ©ricaine m’ont donnĂ©e concernant le train de prisonniers allemands mourants que j’ai vu le 16 juin 1945. Je certifie que mon tĂ©moignage est un vĂ©ritable compte rendu de ce que j’ai personnellement vu et vĂ©cu. [Remarque Alfred Hitchcock a Ă©tĂ© persuadĂ© par son ami et producteur de films, le Juif britannique, Sidney Bernstein, de quitter Hollywood pour participer au projet F3080». F3080 est le nom que British Intelligence a donnĂ© Ă  un projet de compilation d’un film documentaire sur les atrocitĂ©s allemandes. Le projet est nĂ© en fĂ©vrier 1945 dans la division de guerre psychologique de la SHAEF Supreme Headquarters Allied Expeditionary Force. Hitchcock a Ă©tĂ© enregistrĂ© exprimant sa principale prĂ©occupation Nous devons essayer d’empĂȘcher les gens de penser que tout cela a Ă©tĂ© truquĂ©.»] Le tĂ©moignage du soldat allemand peut ĂȘtre vĂ©rifiĂ© par plusieurs autres tĂ©moins, dont le ministĂšre britannique de l’Information, qui a admis que la British Broadcasting Company BBC serait impliquĂ©e dans une campagne de propagande anti-allemande en cours pour distraire le public des horribles atrocitĂ©s commises par l’armĂ©e soviĂ©tique. Et Victor Cavendish-Bentick, le chef du British Psychological Warfare Executive Propagande, dans une note manuscrite, Ă©crite le 27 aoĂ»t 1943, a confirmĂ© que le meurtre de masse prĂ©sumĂ© de Juifs dans les soi-disant camps de la mort » Ă©tait en effet un psy -op Nous avons eu une bonne affaire pour notre argent avec cette histoire de chambre Ă  gaz que nous avons mise en place, mais ne courons-nous pas le risque finalement d’ĂȘtre dĂ©couverts et quand nous serons dĂ©couverts, risquer l’effondrement de ce mensonge et la fin de notre guerre psychologique? Ce n’est donc pas le moment de le laisser dĂ©river tout seul et de se concentrer sur les autres lignes que nous utilisons. » [Document F0371 / 34551 du Bureau des archives publiques rĂ©vĂ©lĂ© par Stephen Mitford Goodson, Inside the South African Reserve Bank] Bien sĂ»r, il serait trĂšs facile de confirmer l’origine ethnique des corps dans les charniers de Dachau et Buchenwald simplement en exhumant certains des corps et en effectuant des tests ADN sur eux. Un tout simple test ADN pourrait confirmer que les restes Ă©taient juifs ou allemands. Mais comme nous le savons de toute l’Europe, les groupes juifs ont absolument interdit Ă  ces charniers juifs» d’ĂȘtre dĂ©rangĂ©s car cela violerait prĂ©tendument leurs convictions religieuses», sauf dans les cas oĂč cela leur convient. Et maintenant, les gouvernements d’AmĂ©rique et d’Europe dĂ©pensent des dizaines de millions de dollars chaque annĂ©e pour s’assurer que chaque enfant d’ñge scolaire impressionnable se voit montrer ces images truquĂ©es dans un seul but transformer les agresseurs de la Seconde Guerre mondiale en victimes, par sympathie illicite pour le diable. Et voici le tristement cĂ©lĂšbre faux documentaire de Hitchcock ——————————- Source Piles of Corpses at Dachau, Buchenwald Were Dead German Soldiers Staged for Propaganda by Jews in US Military CFT TeamChristians For Truth May 4, 2020 ——————————– DerniĂšre Conclusion Rappelons que les armĂ©es anglo-amĂ©ricaines n’ont libĂ©rĂ© aucun camp d’extermination », notion par ailleurs inconnue Ă  l’époque les six camps Auschwitz, Treblinka, Maidanek, Sobibor, Belzec, Chelmno ; Ă©taient tous situĂ©s Ă  l’Est, dans la zone d’action de l’ArmĂ©e rouge. Toutes les images qui figurent dans les reportages » des armĂ©es alliĂ©es sur ces camps sont fausses. Ainsi, par exemple, dans le film Memory of the Camps, notamment celles de la libĂ©ration du camp de Bergen-Belsen par l’armĂ©e britannique, ne montrent donc pas un lieu rĂ©el de la Shoah ». Mais ces images, qui toutes avaient Ă©tĂ© montrĂ©es et remontrĂ©es depuis cette Ă©poque, au sein de montages diffĂ©rents, sont incontestablement Ă  la base de la construction de l’imaginaire de la Shoah. Pour continuer Ă  dĂ©fendre le mythe de l’extermination des juifs et le mythe des chambres Ă  gaz ou des camions Ă  gaz nazis, il ne reste plus que des romanciers, des cinĂ©astes, des artistes, des clowns Ă  la maniĂšre d’Elie Wiesel, de Claude Lanzmann, de Bernard-Henri LĂ©vy et d’Éric Zemmour. Et des milliards extorquĂ©s aux banques, aux compagnies d’assurances, aux contribuables vont Ă  la plus basse propagande sioniste dans les Ă©coles, les lycĂ©es, les universitĂ©s, les musĂ©es, les clubs y compris de football. Ces milliards financent le seul État d’apartheid qui reste sur terre, et le seul asile inexpugnable des malfrats juifs IsraĂ«l. Liste des personnes persĂ©cutĂ©es pour avoir contestĂ© les donnĂ©es de l’Holocauste L’Holocauste est – ou devrait ĂȘtre – un Ă©vĂ©nement historique et non une question de religion. En tant que tel, il est soumis au mĂȘme type de recherche et d’examen que les autres Ă©vĂ©nements passĂ©s, et donc nos conceptions de l’Holocauste doivent ĂȘtre soumises Ă  une enquĂȘte critique. Mais dans les pays sous la poigne des lobbies juifs, il est interdit de discuter ou de douter de la religion holocaustique. La liste suivante n’inclut pas les personnes chassĂ©es de leur job pour avoir Ă©mis le plus petit doute sur cette religion [1] Liste des personnes persĂ©cutĂ©es pour avoir contestĂ© les donnĂ©es de l’HolocausteL’Holocauste est – ou devrait ĂȘtre – un Ă©vĂ©nement historique et non une question de religion. En tant que tel, il est soumis au mĂȘme type de recherche et d’examen que les autres Ă©vĂ©nements passĂ©s, et donc nos conceptions de l’Holocauste doivent ĂȘtre soumises Ă  une enquĂȘte critique. Mais dans les pays sous la poigne des lobbies juifs, il est interdit de discuter ou de douter de la religion liste suivante n’inclut pas les personnes chassĂ©es de leur job pour avoir Ă©mis le plus petit doute sur cette religion [1] Pays europĂ©ens dans lesquels le lobby juif a interditde douter de l’histoire de l’holocauste – 1985 Allemagne Thies Christophersen – purge un an et demi de prison – Sept. 1987 France Jean-Marie Le Pen – amende de 183 000 € – Novembre 1991 Royaume-Uni Fred Leuchter – arrĂȘtĂ© et dĂ©portĂ© – Octobre 1992 Allemagne Otto Ernst Remer – 22 mois d’emprisonnement, qu’il a Ă©vitĂ© en s’enfuyant en Espagne en fĂ©vrier 1994 – 28 octobre 1993 Allemagne Fred Leuchter – arrĂȘtĂ©, mais libĂ©rĂ© sous caution. Il a quittĂ© l’Allemagne avant d’ĂȘtre jugĂ© – 27 fĂ©vrier 1998 France Roger Garaudy – 6 mois d’emprisonnement avec sursis, 240 000 37 500 € d’amende – 12 dĂ©cembre 1996 Allemagne Udo Walendy – condamnĂ© Ă  deux reprises 15 mois et 14 mois de prison – sans libĂ©ration conditionnelle – 21 juil. 1998 Suisse JĂŒrgen Graf – 15 mois d’emprisonnement a fui la Suisse pour Ă©viter la peine – 21 juil. 1998 Suisse Gerhard Förster – 12 mois d’emprisonnement, remise en libertĂ© – 8 avril 1999 Australie Fredrick Töben – 7 mois d’emprisonnement Mannheim, Allemagne – nouveau procĂšs – 2011 indĂ©finiment suspendu par le juge Dr Meinerzhagen – 27 mai 1999 France Jean Plantin – 6 mois d’emprisonnement avec sursis, amende, dommages et intĂ©rĂȘts – Juin 1999 Allemagne Jean-Marie Le Pen – Amende de 6000 € – 11 avril 2000 Suisse Gaston-Armand Amaudruz – 1 an d’emprisonnement, dommages et intĂ©rĂȘts – 9 juin 2004 France Vincent Reynouard – 24 mois d’emprisonnement, dont 18 mois avec sursis, plus 3 000 € – 20 fĂ©vrier 2006 Autriche David Irving – 3 ans d’emprisonnement. LibĂ©rĂ© et expulsĂ© aprĂšs avoir purgĂ© 13 mois – 15 mars 2006 Allemagne Germar Rudolf – 2 ans et demi de prison – 3 octobre 2006 France Robert Faurisson – 7 500 € d’amende, 3 mois de probation – 15 fĂ©vrier 2007 Allemagne Ernst ZĂŒndel – 5 ans d’emprisonnement – 8 novembre 2007 France Vincent Reynouard – 1 an de prison et 10 000 € d’amende – 14 janvier 2008 Autriche Wolfgang Fröhlich – 6 ans d’emprisonnement troisiĂšme infraction – 15 janvier 2008 Allemagne Sylvia Stolz – 3 ans et demi de prison – 19 juin 2008 Belgique Vincent Reynouard – 1 an de prison et 25 000 € d’amende – 1 octobre – 19 novembre 2008 Allemagne Fredrick Töben – L’extradition de Londres Ă  Mannheim, en Allemagne, sur mandat d’arrĂȘt europĂ©en Ă©mis par l’Allemagne, a Ă©chouĂ© – 11 mars 2009 Allemagne Horst Mahler – 5 ans d’emprisonnement – 27 avril 2009 Autriche Gerd Honsik – 5 ans d’emprisonnement, plus tard rĂ©duits Ă  quatre ans – 15 aoĂ»t – 12 novembre 2009 Australie Fredrick Töben – 3 mois d’emprisonnement pour outrage au tribunal – 23 octobre 2009 Allemagne Dirk Zimmerman – 9 mois d’emprisonnement – 27 octobre 2009 Allemagne Richard Williamson – amende de 12 000 € [annulĂ©e plus tard] – 6 fĂ©vrier 2011 Allemagne GĂŒnter Deckert – 5 mois de prison pour avoir traduit en allemand Auschwitz de Carlo Mattogno – Les premiers gazages – 31 janvier 2013 Hongrie Gyorgy Nagy – 18 mois de prison avec sursis – 11 fĂ©vrier 2015 France Vincent Reynouard – 2 ans d’emprisonnement et 4500 € d’amende – 7 mai 2015 France Vincent Reynouard – 2 mois d’emprisonnement – 12 novembre 2015 Allemagne Ursula Haverbeck – 10 mois d’emprisonnement – 4 novembre 2016 France Vincent Reynouard – 5 mois de prison, 4000 € d’amende 2016 – 5 mai 2018 Allemagne Alfred Schaefer – 5000 € d’amende – 8 mai 2018 Allemagne Ursula Haverbeck – 2 ans d’emprisonnement – 26 octobre 2018 Allemagne Monika Schaefer – 10 mois d’emprisonnement – 23 mai 2019 Allemagne Sylvia Stolz – 18 mois d’emprisonnement ——————————– À la liste ci-dessus, ajoutez l’Anglaise Lady Alison Chaboz, coupable d’avoir chantĂ© une chanson sur Youtube que les Juifs ont trouvĂ©e offensante. Une grand-mĂšre de 91 ans, Ursula Haverbeck, qui a Ă©tĂ© condamnĂ©e en Allemagne occupĂ©e Ă  2 ans pour avoir doutĂ© de la version officielle de holoHOAX, s’est vu refuser la libĂ©ration anticipĂ©e, mĂȘme si elle a purgĂ© les 2/3 de sa peine. Haverbeck a affirmĂ© Ă  plusieurs reprises que le camp de la mort par le gaz d’Auschwitz n’était qu’un camp de travail. Il est courant en Allemagne que des personnes soient libĂ©rĂ©es aprĂšs avoir purgĂ© les deux tiers de leur peine. Mais l’agence de presse DPA a indiquĂ© que le tribunal d’Etat de Bielefeld, oĂč elle est en prison, a dĂ©clarĂ© mercredi qu’elle avait dĂ©cidĂ© de ne pas libĂ©rer Haverbeck en janvier. Elle n’a pas motivĂ© sa dĂ©cision. Aucun n’est nĂ©cessaire pour un de libre pensĂ©e. SOURCE List of Revisionist Scholars Persecuted/Imprisoned for Questioning the “Holocaust” UNE INVITATION À VISITER NOS BOUTIQUES EN LIGNE Passez une bonne journĂ©e,mes amies! GraysSports Almanac Complete Sports Statistics 1950 2000 Back to the future part ii: Un superbe hommage au classique retour vers le futur 2 avec ce carnet illustrĂ© par l'almanach des sports ! Ce qui suit dĂ©voile des moments clĂ©s de l' . Dans retour vers le futur ii, marty et le doc quittaient l'annĂ©e 1985 Ă  bord de la. Fox, Abonnez-vous Navigation principale CinĂ©ma News Le cahier critique Sorties CinĂ©ma Horaires et salles Prochainement Box-Office Photos Videos Dossiers SĂ©ries News Photos VidĂ©os Dossiers Toutes les sĂ©ries TV News Photos VidĂ©os Dossiers Audiences TĂ©lĂ© DVD / VOD News Photos VidĂ©os Bandes-Annonces People News Toutes les stars Photos VidĂ©os Dossiers Rechercher Accueil + almanac des sports On a retrouvĂ© l'almanach des sports de Retour vers le futur 2 TF1 rediffuse ce soir le film culte de Robert Zemeckis. L'occasion de revenir sur les accessoires du film. VidĂ©o Ă  la une Premiere en continu CinĂ©ma Quentin Tarantino donne son avis sur La DerniĂšre Croisade CinĂ©ma Wise Guys Robert de Niro va jouer deux mafieux dans le nouveau Barry Levinson SĂ©ries She Hulk la nouvelle sĂ©rie Marvel est anecdotique au possible [critique] SĂ©ries Le Daredevil de She-Hulk sera-t-il le mĂȘme que celui de la sĂ©rie Netflix ? 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Forumde la communauté des fans de la trilogie des films Retour vers le Futur.
MĂȘme si le doc Ă  crĂ©er la dolorean Ă  un but non lucratif Fin y serait pas trĂšs lucratif a notre Ă©poque2010 car l almanach ne couvre que les Ă©vĂ©nements sportifs de 1950 Ă  2000 donc c est un peu tard. Dommage p moi j'ai reussi a me procurer celui de 2010-2030donc tu peut miser toutes tes economie sur arles avignon champion de france cette certifiĂ© ! merci qui ? lol achete le bluray UK, il est dedans, je l'ai avec replique de la plaque et journaux ^^ Victime de harcĂšlement en ligne comment rĂ©agir ? Disponible Ă  l’achat ou en tĂ©lĂ©chargement sur Playstation Store Micromania Wii Micromania PS3
MonpĂšre possĂšde un des exemplaires de l'Almanach des sports de Retour vers le futur II. Il a Ă©tĂ© donnĂ© par Michael J.Fox lui mĂȘme Ă  mon pĂšre il y a 30 ans (avec photo Ă  l'appui
7 Retour vers le futur III - Doc est un peu trop scientifique. Le troisiÚme film est truffé d'erreurs. Cette fois-ci encore, à cause de la matiÚre grise de Doc. DÚs le deuxiÚme film, ce
Retourvers le Futur ( Back to the Future ) Almanac des Sports Notebook | Jouets et jeux, Figurines, statues, TV, film, jeux vidĂ©o | eBay! Tu te rappelles ? L'almanach des sports” Petite remise en contexte : dans Retour vers le futur II, le Doc envoie Marty en 2015, afin d’empĂȘcher ses enfants d’ĂȘtre incarcĂ©rĂ©s (une longue histoire
Voiciun article dĂ©taillant le GRAYS SPORTS ALMANAC 1950-2000 du film Retour vers le futur 2. Au 1er coup d’oeil, nous avons un produit soignĂ© et bien finalisĂ©. La jaquette est mat, la couverture est brillante et Ă©paisse
Nomde Zeus ! L’almanach des sports 1950-2000 est de retour ! Et c’est le site britannique propose le fameux objet. Il s’agit d’une housse de protection pour iPad dont le visuel Ilprend un Almanach des sports restituant les rĂ©sultats sportifs de 1950 Ă  2000 pour le remettre Ă  son alter ego en 1955. Lorsque Marty et Doc reviennent en 1985, c’est donc dans un univers modifiĂ© qu’ils atterrissent, oĂč rĂšgnent en maĂźtre Biff, devenu milliardaire, et surtout la violence et l’insĂ©curitĂ©. Marty et Doc doivent donc revenir en 1955 pour
PourcĂ©lĂ©brer les 30 ans de la trilogie Retour vers le futur, Ça Se Joue et Fantaisie Prod vous prĂ©sentent un spectacle Ă©vĂ©nement : - Diffusion des 3 films HD en VF. -Interventions de Luq
Retourvers le futur GRAYS SPORTS ALMANAC du film classique retour vers le futur 2 ‱ Des millions d'Ɠuvres originales, imaginĂ©es par des artistes indĂ©pendants. Trouvez votre bonheur. RETOURVERS LE FUTUR - Grays Sports Almanac - Cahier pas cher : retrouvez tous les produits disponibles Ă  l'achat sur notre site. En utilisant Rakuten, vous acceptez l'utilisation des cookies permettant de vous proposer des contenus personnalisĂ©s et de rĂ©aliser des statistiques. GraysSports Almanac Complete Sports Statistics 1950 2000 Back to the future part ii: Un superbe hommage au classique retour vers le futur 2 avec ce carnet illustrĂ© par l'almanach des sports ! Ce qui suit dĂ©voile des moments clĂ©s de l' . Dans retour vers le futur ii, marty et le doc quittaient l'annĂ©e 1985 Ă  bord de la. Fox, christopher lloyd,
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